2025年陕西省榆林地区选调生考试（行政职业能力测验）综合能力题库完整.docxVIP

2025年陕西省榆林地区选调生考试（行政职业能力测验）综合能力题库

第一部分单选题(150题)

1、在20世纪，失望于西方文明的一代求索者，面对着东西日趋频繁的交流和接触，不满足前辈间接认知中国精神的方式，便纷纷踏上了东来“朝圣”的征途，开辟出直面对话的新途径。他们都梦想用中国哲学精神来根治西方社会弊病，期盼着从那里寻回疗救自身的灵药和补正自家文化的方略。这就决定了他们在接受中国文化价值、分享中国思想精髓时，也难以回避前辈惯常的实用取向。下列说法与原文相符的是（）。

A.部分西方学者在理解中国文化时存在实用主义倾向

B.中国学者认为中国哲学思想可以剜除西方社会弊病

C.20世纪是东西方文明相互碰撞融合的重要历史时期

D.东西交流的日趋频繁使西方学者接受中国思想文化

【答案】：A

2、在日本经济雄视天下的时候，很多企业家涌人艺术品市场，大肆搜罗西方印象派的作品。后来随着经济泡沫的破裂，日本艺术品购买力一落千丈，那些艺术大师的经典作品，恰似万顷波涛上的巨轮，尚能岿然不动；那些平凡之作却是小舢板，在风雨飘摇中不堪一击，其所有者难免遭受灭顶之灾。这段文字意在强调（）。

A.购买艺术品时不能盲目跟风

B.艺术品市场受经济形势影响

C.艺术大师的经典作品能保值

D.艺术品价格取决于作品的成就

【答案】：A

3、随着资本主义的迅猛发展，对资本主义的批判也越来越多，保守主义者们担心，与市场相适应的价值观和趋向_______到人类的其他组织形式中，会破坏国家、社区、家庭等组织。人们将自身与政府的关系简单地看作是一种市场关系，实质上是一种市场价值观的过度_______。同样，人们将市场的经济理性带到婚姻关系、家庭关系之中。不论是伯克、黑格尔、阿诺德、还是默瑟尔、哈贝马斯，事实上都在担忧市场经济的思想渗透到所有的人类关系之中，进而_______人类社会的“温情”。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）

A.扩散滥用稀释

B.散逸蔓延稀释

C.外溢蔓延瓦解

D.扩展滥用瓦解

【答案】：C

4、我国现阶段的外交政策是（）。

A.和平共处五项原则

B.求同存异

C.建立国际经济新秩序

D.独立自主的和平外交政策

【答案】：D

5、某资本家投入资本100万元，用于购买生产要素（生产资料80万元，劳动力20万元），经过生产过程生产出的商品价值为130万元，其剩余价值率为（）。

A.130%

B.150%

C.200%

D.180%

【答案】：B

6、很早以前科学家就发现有些人对于某些药物的反应和其他病人不同。例如，某种麻醉用肌肉松弛剂会导致特定的人无法呼吸。后来，科学家发现产生这种现象的原因在于这类人拥有特定的基因。这也就带来了一个问题：研究人们之间的遗传差异是否可以促进医学发展出更高级的治疗手段，也就是说，根据个人的基因进行“量体裁药”？科学家已经辨认出了一批与药物相互作用的基因，但是要真正实现，恐怕为时尚早。根据这段文字，以下说法正确的是（）。

A.基因学的研究成果已广泛应用于医学

B.医学用药不当会导致人体遗传基因变异

C.人体的基因差异可能会体现在药物反应上

D.基因与药物能够相互作用的假设还无法证明

【答案】：C

7、当太阳移动时，蜥蜴的部分肋骨就延长，使身体扁平并与太阳成直角。这种特殊性是由什么决定的？（）

A.向光性

B.应激性

C.遗传性

D.适应性

【答案】：C

8、下列甲乙关系不属于姻亲关系的是（）。

A.甲是乙的表姐夫

B.甲是乙的岳母

C.甲是乙的养子

D.甲和乙是妯娌

【答案】：C

9、桐叶封弟辨柳宗元古之传者（1）有言：成王以桐叶与小弱弟（2），戏（3）曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。

A.辨是辨伪的意思，作者写作本文的主要目的是考证史书上记载的桐叶封弟一事，证明其并非周公之所为

B.辨是辨明是非曲直的意思，作者写作本文是为了借桐叶封弟一事阐述自己的政治观点

C.辨有辩解之意，作者就桐叶封弟一事为成王辩解，认为戏言没有错，无须当真

D.辨有辩论之意，作者与古人隔空辩论，自己的观点也在双方的激烈交锋中展现得更为犀利

【答案】：B

10、老张上山速度为60米/分钟,原路返回的速度为100米/分钟，问老张往返的平均速度为多少？（）

A.85米/分钟

B.80米/分钟

C.75米/分钟

D.70米/分钟

【答案】：C

11、张家欲购买刘家的老宅，刘家一直没有同意，后张家见刘家人老势弱，迫使刘家在自己起草的房屋买卖协议上签了字。张家的行为主要违背了下列哪项民法原则？（）

A.自愿原则

B.平等原则

C.公平原则

D.诚信原则

【答案】：A

12、晕轮效应：又称成见效应，根