以下去写给女儿一封家书.pdfVIP

以下是去年我写给女儿的一封家书，没有冒充的意思。传上来给

瞅瞅。剧是好剧，推荐一下。

在你推荐我看的剧目中，“胜利即是正义”有点意思。昨日看了第一

季第四集《日照权》，对“正义”问题触及很深的思考。

何谓“正义”？在商涉及原住户利益时，显然当事的三名有不同的

看法。居民们聘请的大和田，是一个“”，这一表明了大和田

的立场，总是站在弱势群体一边，为立场打官司，因而很穷。他的目的就是

众的一般期待，即“正义”在人们心中。绝大部分人心中的想法一般就是商

是非正义的。法国人的谚语说：良心在左，钱袋在右。并且认为一个人年轻时不

左，就是没有良心；而一个人年长是不右，就是没有理性。这两种说法值得玩味。西方

社会左右两分就是以此为界（另当别论）。而该集的叙事，似乎就是对

这两种说法的诠释。

大和田的与众不同之处在于，他年纪这么大了，还是坚持他的左派立场，

结果只能是两袖清风。而作为新出道的黛真知之，按照上述标准，天然是一

个左派，她同情住户，认为“正义”在住户一边，愿意为他们打官司。左派

立场一般在年轻人中最有市场，也由此可见。看看人间不平，问问自己良心所在，何

去何从一目了然。她在学校里学习法律，老师、教科书给知识就是法律是为

了伸张正义。因而职业旨趣不可能是别的。黛作为剧物，代表着观

众的一般视角。

真正的异类是古美门研介。当然，整部电视剧的情节就是建立在这

种“异类”的构思之上的（因为我还没有看完）。

表面看来，古美门的座右铭有两条，其一赚钱；其二不择。而这两

点恰恰是被认为最不正义的。在这方面的传统看法最有代表性。我们读史，

会发现在西方是一个古老的职业，但在却不是。西方尽管古老但也

一直背负污名，认为他们为了挣钱可以颠倒是非。此所谓讼棍也。只有讼棍，而没

有，则更能说明问题。说，上比骆驼穿过针眼还难。也

有义利之辨，把利说的更为。西方自新教兴起后，为钱正了名，催

发勃兴。当下也在经历铜臭变钱香的过程。

打官司赚钱，似乎天经地义。然而其中仍有一个道德界限，为正义辩护而挣

钱，挣得越多越好，那么反之呢？看来问题不在于挣钱多少，而在于什么才是“正

义”。

接下来我要谈谈古美门的“正义观”。受委之托，为委打官司，

是职业精神，也是法律要求。黛受托是有选择的，她愿意帮助居民，因为她

认为正义在居民一方。而古美门显然不是，他是谁出钱多就帮谁打官司，那么“正义”

呢？“正义”正好与钱在一方，没有问题，相反呢？一个能对客户说，你出

钱多，你就“正义”吗？所以，最终还要以胜诉为准，这就是“胜利即是正义”

的题中应有之义。这个应有之义中包含了这样的意思，即“正义”是无所谓的，

比如，古美门也