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美学心得（第二百八十集）

罗国正

（2025年7月）

3300、写文章时能选出最佳的概念表达，就是一个抽象审美过程。由众多的最佳概念组成一篇优秀的文章，常常是一个复杂的形象与抽象思维相结合的过程。

3300A、在关于“宇宙大爆炸”的理论中，他们的意思是讲“整个宇宙”的大爆炸时期，还是天文望远镜所及、或天文学家所思及之处呢？宇宙是无限大的，怎么可能是“整个”的呢？如果理解为“整个”，就等于将宇宙理解为有限。我们只能说，人类所观察到、或研究到、或推理到的宇宙那个部分出现过“大爆炸”的时期，这时期的部分之前、之后、之外，不存在“大爆炸”。

3301、现代佛学学者、美学家吕澂（1896－1989），是江苏丹阳县人。长期研究佛学、美学，并长期从事这方面的学习、教育、编辑、注释、著述工作，学术成果丰厚，尤其在佛学研究方面，具有崇高的地位。在美学上，他也受西方美学思想，尤其是德国学者摩伊曼的影响较深。下面介绍他的主要美学观点：

1、他认为西方古典美学，是从笼统的概念出发，建立一种形而上学的美学。

2、现代美学主要是“经验美学”或“科学的美学”，或可为美学心理学和非心理学美学。分别遵循主观主义和客观主义。共同特点是“美的态度”，据此则认为美感不是纯粹快感。其中主要的特点是在物象上的体验到自身的感情，即“感情移入”的现象。

3、强调美感是基于生命“最自然又最流畅的开展”，与“静观”不可分。

4、艺术作品是美感的实现。

5、艺术显示了生命的普遍意义，具有社会性。

6、“美”或“美的价值”只是狭义和广义之分。

7、美学“是一种科学知识”，“是一种精神学”，“是一种价值学”，“是一种规范学”。主张参用哲学、心理学、社会学和人类学的方法学习、研究美学。

8、美的价值特质分为四：一、美的价值必属于物象。二、美的价值必与物象的效用价值有别。三、此物象必须表现出生命或人格的价值，又赖于感情移入的作用。四、要想体验到美的价值，须要取美的观照，这与伦理观照有别，其态度专一于对象之内。

9、凡从人们最自然的“生”，观照的、表现的、最广社会性的、有普遍要求的人生的事实价值，都是最美的。

吕澂的理论见解，给我的印象是：博学多才，头脑清醒、思路明晰，在分类上也较为有条理。但他的一些美学观点，我认为是值得商榷的。例如，他没有将美是人的美感、审美疲劳、美是主观与客观、物质与精神的辩证统一，作出清晰的表述、认真研究，这样就很难将美学问题更合理地展开。他认为普遍要求的人生价值，都是最美的。而事实并非如此，不少普遍要求的人生事实价值是没有美感的，无论在生理上、还是思想上，都存在不少没有美感的现象，就更不用说“都是最美的，”。有些有价值的东西，是又脏又臭的。也就是说：有价值是不等于美。价值与美是两个不同范畴的概念，当然也存在很多有价值的事物是美的。所以，必须辩证地看待价值与美的关系。

3301A、信息或数据是不可避免地不对称存在于现实之中。因为人与人、人群与人群、机构与机构的不同经历、知识结构、地域、专业、层次、利益、获取渠道、高科技装备等的不同，各自利用自己的优势去获取所需。信息、或数据有公开、有保密。保密又分不同的密级，各自都有天然的、或人为的护栏。越过界限去搜集信息、或数据，通常都被视作不正常的行为，或被禁止、制裁。所以，人在这方面须进退有度。没有足够的信息、或数据，很难进行精准的审美判断，更难做出正确决策。在缺乏信息、或数据的情况下，人的感觉、审美能力、逻辑推理的能力，就显得非常重要。历史和现实太多例子证明了这方面的问题。信息、数据的公开与保密的程度，常常是与利益、关系、感情、尊严等相联系。

3301B、今天莫名其妙在脑海里冒出了四句话，有点像偈语，特记录下来：

万物归尘土，

众心不例外，

本来物自动，

无须多感慨。

3302、以时间为重要价值尺度、审美标准之一是事业走向成功的必备方法。保存、发展好本体、或主体，就有走向胜利的希望。对于个人来讲，主要在锻炼好身体，使之身心健康，努力学习，掌握更多的知识和技能，这是运用好价值和时间的重要方法。

3303、在人类命运共同体的理念引领下，中国文化中真、善、美内容将会迅速提升存量空间与外溢的速度、深度和广度。

3304、有争议的传奇式人物，现代画家、现代美术教育家、中国新艺术运动的拓荒者刘海粟（1896年3月16日－1994年8月7日）是江苏武进县人。他六岁起读私塾，已极喜爱书画；10岁进常州绳正书院学习；1910年，他在家中青云坊办起图画专修馆，亲戚家的几位女孩子报名，他和姐妹们一起临画、写生和学习；就在14岁这年，他到上海入周湘主持的布景画传习所学西洋画。1912年，才16岁就与乌始光、张聿光等创立中国教育史上第一所美术学院，名为上海图画美术学院，后易名为上海图画美术学校、上海美术学校、上海美术专门学校，1914年秋任该校副校