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（字乐天），号香山居士

《旧唐书》：居易文辞富艳，尤精于诗笔，所著歌诗数百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之

缺。

《诗薮.内编》：乐天诗世谓浅近，以意与语合也。

《一瓢诗话》：元白诗言浅而思深，意微而词显，风人之能事也。赵

翼《瓯北诗话》：元白尚坦易，务言人所共欲言。

《艺概.诗概》：香山用常得奇。

元稹（字微之）

：文笔极详繁切至之能事。

元白比较：

曾《.诗谱》：白意古辞俗，元辞古意俗。

雍《诗镜总论》：微之多深著色，乐天多潜著趣。

《载酒园诗话》：白中存古调，元精工处亦杂新声。

1、元白诗派：元白诗派是指派同时稍后中唐以元稹、为代表的诗歌流派，他

们重写实，尚通俗，是对写的创作道路的进一步发展。他们除了在诗歌语言通俗化

方面做出了巨大贡献外，还通过诗歌咏唱促进了格律技巧的纯熟。的代表作有《长恨

歌》、《琵琶行》、《新乐府》等，元稹的代表作有《乐府古题》。

2、元和体:元稹、在相识之初，即有酬唱作品，此后他们分别被贬，一个在通州，

一个在江州，虽路途遥远，仍频繁寄诗，酬唱不绝。所谓“通江唱和”，也就成为文学史上

一个令人瞩目的现象。元、白此间的唱和诗多长篇排律。“元和体”指元、白次韵相酬的长

篇排律以及流连光景、浅切言情的“小碎篇章”，其中包括元稹的艳体诗。这些诗歌世俗化

为社会普遍接受和欣赏的浅近文体，呈现出诗歌转折时期的写实尚俗特征。又因为白居

易编有《白氏长庆集》、元稹编有《元氏长庆集》，后人也把这种诗风称为“长庆体”。

3、新乐府：新乐府是指自立新题创作的乐府诗。新乐府就是一种新题写的的乐

府诗，自创新题，抒写，并不以入乐与否作为衡量标准是其特点。新乐府诗是有、元和

以为首的一派诗人发起的新乐府提倡的。新乐府是指，、元稹等

人倡导的，以创作新题乐府诗为的诗歌革新。其基本的是：“文章合为时而

著，诗歌合为事而作”（《与元九书》）。等人强调诗歌的社会功能和讽喻作

用，主张诗歌要有社会内容，反映民生疾苦，目的是为了补察时政。他们创作了大量反映民

生疾苦的讽喻诗。这些实践，一反大历逃避现实的诗风，弘扬了《诗经》、汉魏乐府、

的优良传统，具有进步意义。（11）

4、新乐府：唐代贞元、元和，、元稹、、等一批诗人，继

承了的现实主义文学传统，“重通俗，尚写实”，本着“文章合为文而著，歌诗合为事而

作”（《与元九书》）的创作原则，敢于面对生活，自觉地把生活源泉中觅取诗材，写

下大量赋咏新题材，运用新语言，标以新诗题的乐府诗，这就是新乐府。主要代表作有

《新乐府》十五首（名作《卖炭翁》、《上阳白发人》）、《》十首，元稹《田家

词》、《织妇词》，野老歌》，《水夫谣》等等。

补充：

一．的讽谏诗

1.所谓讽喻诗，据自述，是他“自拾遗来，凡所适、所感关于美刺兴比者；又自武

德迄元和，因事立题，题为新乐府者”（《与元九书》）这些诗篇广泛地揭示了中唐社会

生活的各种重大问题，深刻地反映了现实的和民生的疾苦。

2.的讽喻诗实践了他在《新乐府序》中的主