典诗词必背清单汇编.pdfVIP

论语十则

子曰：学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，

不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎；(《学而》)曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不

信乎？传不习乎？(《学而》)

子曰：温故而知新，可以为师矣。(《为政》)

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)

子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì；)也。(《为政》)

子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《里仁》

子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(《述而》)

曰：士不可以不，而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(《泰伯》)

子曰：岁寒，然后知松柏凋也。(《子罕》)

子贡问曰：有一言而可以行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。

《陋室铭》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入。谈笑有鸿儒，

往来无。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。云:“何

陋之有?”

《爱莲说》

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋独爱菊；自李，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟

而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，

花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤

纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极

狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其

中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，

设酒杀鸡作食。村中闻有此人，问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间

隔。问今是，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停

数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如

此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病

终，后遂无问津者。

醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰，，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰

之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自

谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山

水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀

而繁阴，风霜，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负

者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼