湖南省湘西州普通高中高二上学期期末语文试题（原卷版）.docxVIP

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湘西自治州普通高中期末教学质量检测试题卷

高二语文

本试卷共四道大题，23道小题，满分150分。时量150分钟。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

北京时间11月29日晚，我国申报的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”项目，在摩洛哥拉巴特，经联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会评审通过，列入联合国教科文组织世界非物质文化遗产代表作名录。至此，我国共有43个非物质文化遗产项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册、居世界第一。

“中国传统制茶技艺及其相关习俗”是有关茶园管理、茶叶采摘、茶的手工制作，以及茶的饮用和分享的知识、技艺和实践。制茶师根据当地风土，使用炒锅、竹匾、烘笼等工具，运用杀青、闷黄、渥堆、萎凋、做青、发酵、窨制等核心技艺，发展出绿茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶、红茶六大茶类及花茶等再加工茶，2000多种茶品，以不同的色、香、味、形满足着民众的多种需求。

饮茶和品茶贯穿于中国人的日常生活。人们采取泡、煮等方式，在家庭、工作场所、茶馆、餐厅、寺院等场所饮用茶与分享茶。在交友、婚礼、拜师、祭祀等活动中，饮茶都是重要的沟通媒介。以茶敬客、以茶敦亲、以茶睦邻、以茶结友为多民族共享，为相关社区、群体和个人提供认同感。

“归来何事添幽致，小灶灯前自煮茶”“最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝”……在我国古代文人墨客的笔下，与茶有关的诗词不胜枚举。该项目世代传承，形成了系统完整的知识体系、广泛深入的社会实践、成熟发达的传统技艺、种类丰富的手工制品，体现了中国人所秉持的谦、和、礼、敬的价值观，对中国人的道德修养和人格塑造产生了深远影响，并通过丝绸之路促进了世界文明交流互鉴，在人类社会可持续发展中发挥着重要作用。

（摘编自《澎湃新闻》2022年11月30日）

材料二：

云南省社科院历史文献研究所研究员蒋文忠老师，担任中国国际茶文化研究会理事，多年来坚持对中国茶文化与云南的“茶马古道”研究，撰写或主编出版了《中国普洱茶》《云茶大典》《茶马古道研究》等著作，曾荣获“中国陆羽奖首届国际十大杰出贡献茶人”称号。记者对他进行了专访。

记者：蒋老，您长期从事茶文化研究，著述颇丰，请问您怎样从“茶”字的历史演绎来解释其中蕴含的生态理念？

蒋文中：中国的茶有着十分丰富的文化内涵。茶源于中国，传于世界，形成了中华民族优秀传统文化组成部分，体现中国人民对美好生活的向往和对健康的追求。茶不仅可清心提神，有益于身心健康和人际交往，中国茶文化中的“和敬怡真”的价值观，对今天共建生态文明及人类命运共同体，也可给我们很多有益的启示。

一个茶字，演绎着自然与健康的生态文明内涵。在古代史料中，茶的名称有茶、槚[jiǎ]、桡[ráo]、蔎[shè]、茗、荈[chuǎn]、葭[jiā]等。至唐代及至陆羽撰写《茶经》之后，“茶”字才成为“茶”字。从此茶字的形、音、义不仅固定下来，且体现出中华民族对真、善、美的人生追求和崇尚自然简单健康的生活哲理与生态文明思想。茶字是会意字，分三部分。木表示草木，人表示中国人，上面是树叶。也就是说中国人发明了用树叶作为饮料。读音是茶，来自茶叶的生产是一茬一茬的收获，故读作“茶”。“茶”字拆开，就是“人在草木间”，又有长寿之意，源于“廿”（草字头）+“人”（中间的“人”字）+“八十”（“木”字）=一百零八，故一百零八岁的老人被称为“茶寿老人”，寓指爱茶饮茶，遵循“人在草木间”生态自然简单的生活，人便能健康长寿，活到一百零八岁。

遗憾的是，今天，现代社会生活节奏越来越快，许多人都已难亲近自然给予我们的一切。但只要我们喝上两口香茶，也可让紧绷的身心暂时得到放松，让自己回归大自然的怀抱。从一个茶字还可看出，只有建设生态文明，走健康生态绿色有机环保的方向才有未来更大的发展，才能让绿水青山变成金山银山。

记者：从我国博大精深的茶文化里如何感受“天人合一”的宇宙观和价值观？

蒋文中：中华文明对人类世界的一大贡献，就是生动诠释了什么是“道法自然”与“天人合一”，这也是中华民族传统文化中最朴素的生态文明思想。“自然”一词最早见于《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”就是人与自然相一致、相契合。人是自然之子，人受自然的恩赐生存，又在大自然中获得思想和艺术启示而升华。只有顺应天地、道法自然方能达超凡拔俗的自由精神境界。作为产生于中国、历史悠久的茶文化，充满了中华各民族人与自然浓郁的生活气息和浪漫艺术情调，强调人与自然和谐相生的生命流动，也由此形成在中国茶道精神上始终追求自然、讲究质朴、向往真实的朴素价值观，在茶艺茶道中体现着道法自然，以简为德的人生态度，在精行简德中实现人与自然的和谐统一，在怡然自得返璞归真中修身养性，达到人