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雪峰寺：千年古刹多胜迹禅门祖庭禅意浓

雪峰寺依山而建，群山掩映

南安雪峰寺坐落于康美镇杨梅山中，始建于唐朝末年，是一座拥有一千多年历史底蕴的闽南古刹。群山掩映之雪峰寺，峰峦叠翠，林壑幽静；钟灵毓秀，佛之胜地。南宋大理学家朱熹游览雪峰寺后，盛赞曰“地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看”。

重檐叠阁之雪峰寺

千年古刹多胜迹

雪峰寺依山而建，重檐叠阁，分前后两殿。前殿为单檐歇山式，两旁建有钟鼓楼；后殿为重檐歇山顶楼阁式，错落有致，宏伟壮观。放眼望去，闽南特色的红砖“皇宫起”古寺与郁郁葱葱之山色交相辉映，典雅的“燕尾脊”高高翘起，极具古韵。

远离尘世喧嚣之雪峰古刹，晨钟暮鼓，云淡风清，遗世独立，文化历史景观万千。人文名胜有白马坟、万福堂、藏经阁、五僧朝佛、虎啸岩、太虚洞、九洞崆等；自然风景有洗心泉、缓步径、芭蕉坂、山月楼等“四景”和晴窗晓日、花坞晓雾、萝薜凝烟、北牖凉风、苔阶邑露、山楼夜月、石窦鸣泉、香庭蕉雨“八趣”。尤其是“山楼夜月”一趣，最为曼妙。月夜中的雪峰寺，山光月色交融，皓月满山楼，空灵隐逸，恍若仙境。一番景致，恰如古诗所云：“露冷秋空净，楼高碧月娟。何须仙隐去，此际直超然。”。

千百年来，造访雪峰寺的高僧名士众多，留下了诸多传说佳话及才华横溢的诗文碑刻。一代高僧弘一法师曾两次游住雪峰寺，留下“圣教照心，佛律严身”、“天意怜幽草，人间爱晚晴”等楹联墨宝。尤其是1930年，弘一大师受雪峰寺住持转逢法师的邀请，与太虚、芝峰二位大师在雪峰禅寺度岁，“三老会合”成为一时佳话。期间，弘一大师与太虚法师共同创作完成了礼佛时著名的赞歌《三宝歌》。

般若殿前“泠泠清清雪，茫茫渺渺峰”对联

雪峰古刹，天鼓妙音，梵钟清韵,处处皆风景。“泠泠清清雪，茫茫渺渺峰”，寺内般若殿石门两侧的对联很是巧妙。仔细打听，方知是南宋淳佑三年，天锡和尚在此筑庵梵修，把“雪峰”二字巧妙嵌入之佳作，雪峰寺之名也正出于此。万福堂前悬挂的“法界藏身”匾额，笔锋遒劲，走近细观，乃是明朝著名书法家张瑞图之墨宝。

古朴的雪峰旧寺门，别具风韵

古寺中风景最为惊艳之所，非万福堂右侧古朴雅致的雪峰旧寺门莫属。单从外观上看，那雕梁画栋之石刻梁雕，古香古色之青石绿瓦，美轮美奂之燕尾脊……，已是风情万种，煞是迷人。仔细观摩，大门正中高悬的“镜月妙明”木匾乃清乾隆十四年所作，匾额之下“雪峰古刹”四字为义存大师于光绪癸巳年题刻，雪峰寺悠久的文化历史底蕴于此可以窥见。

绕至雪峰寺后山，有开山祖师雪峰义存大师“父母坟”古迹。义存大师是唐代杨梅山下西林村湖尾官田人，十二岁出家，参学福州等地，在闽侯兴建雪峰寺，下启云门、法眼两宗。唐僖宗赠义存大师紫衣袈裟，赐号“真觉大师”。义存大师晚年时葬父母在杨梅山，在73岁时回到杨梅山结庐守孝三年。百余年后，北宋徽宗时学官黄祖舜因崇拜雪峰义存，在义存父母坟前竖了一块石碑，上书“雪峰父母坟”，植柏树于其旁，即今日之“白马坟”。

转逢和尚舍利塔

后山古朴的石塔之上，还坐落着转逢和尚的舍利塔。转逢和尚是我国近现代的高僧，主持厦门南普陀寺时，他对该寺师徒传承住持的子孙世袭制进行改革，以十方选贤管理道场，成为我国现代佛教界改革的先驱与榜样。晚年曾赴海外朝礼圣迹并弘扬佛法，在佛教界中有着深远的影响力。而如今，他的舍利子静静安放在杨梅山中，雪峰茶园之上，与天地合一。

身披袈裟的高僧从寺前缓缓而过

禅门祖庭禅意浓

千年古刹南安雪峰寺,初为开山祖师义存大师为父母结庐守孝之地。清光绪十六年，经南安乡绅礼请，佛化老和尚住持雪峰寺，广收门徒，阐扬圣教。他效法先贤，倡导农禅，使禅法大兴于闽南；求法问道者，相望于途。1912年，为庆祝佛化老和尚七十九寿辰，雪峰禅寺开坛传戒，圆戒者四百八十一人，为一时佛门盛事，后逐渐成为闽南禅门祖庭。

万福堂内正中题匾“是什么”

禅门祖庭禅意浓，在大雄宝殿的万福堂内，与一般寺庙里的“法相庄严”、“佛光普照”等佛家用语不同，正中题的匾书为“是什么”。类似白话的表述，却禅意深远，令人易联想到古希腊德尔菲太阳神庙上面镌刻的箴言：认识你自己。据寺中法师介绍，“是什么”这三个字是义存禅师随师父修行时，师父见义存祖师禅修已达一定境界，就欣然留下“是什么”三个字让其参悟，随后转身飘然而去；近年修建万福堂时，才将其恭请作为匾额。

此外，雪峰寺旧寺门两侧还刻有以“雪峰”二字撰写的楹联——“雪白霜清证果，峰育峦翠悟禅”和“雪洁冰清成佛国，峰回路转闭禅关”，饶有韵味，富有禅意。

“千古江山留胜迹，一林风月伴高僧”石刻

雪峰寺后，古树成林，小径幽深，诚天然之修禅胜地。行至晚晴亭旁，一方刻有中国佛教协会原会长赵朴初赠与雪峰寺的楹联“千古江山留胜迹，一林风月伴高僧”的石头，在苍翠的山林中格外醒目。走近细观，雪峰“三老会合”时，转逢和尚写尽雪峰禅真的古诗——“寒郊卅里去城