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《一棵小桃树》教材分析
《一棵小桃树》一文课后阅读提示中写道:“在作者看来,小桃树是他从儿时便怀有的、对华蜜生活的‘梦’的化身——‘我的小桃树’就是另一个我。”可见,在学习这篇散文时,我们首先从作者的人生经验入手深化地理解这篇课文的旨意。
文章起先,“小桃树”就化身为作者的替物,具有“人格化”的色调。它“在风雨里哆嗦”“长得很委屈”“瘦瘦儿的,黄黄儿的”“大家都笑话它”。就连见多识广的奶奶也说这种桃树是没出息的,“我”却不信任,执着地偏要它将来开花结果。小桃树成了“我”的梦种。联系作家的成长经验,像小桃树一样生长在不被人发觉的“角落”,“样子极猥琐”,正好对应了作家在乡村期间“自我”成长的童年、少年经验。贾平凹从小就有一种自卑心理,觉得自己的个头、形象和口才等不如人。他诞生在一个22口人的大家庭里,自幼便没有得到什么宠爱。长大体质差,在家里干活不行,遭大人唾骂;在校上体育,争不到篮球,所以便孤独了,高兴躲开人,到一个幽静的地方坐。愈是躲人,愈不被人重视,愈要躲人,恶性循环,如此而已。
接着文章写到,随着“小桃树”渐渐长大,“我”也“到城里上学去了”,面对眼前“好景儿这般多”的都市,“我”一心想着“学习呀,奋斗呀”,那株曾在我心中占据着重要地位的“小桃树”,也渐渐地被“我”渐忘了。然而“我渐渐发觉我的无趣”,“人世的大书”我却“连第一行文字还读不懂呢”,“经常一个人坐着发呆,心境好像是垂垂暮老了”。是什么样的经验让作者从初到城市的“血气方刚”渐渐变为“垂垂暮老”呢?19岁的贾平凹怀着幻想来到了城市,被举荐上高校的贾平凹是一个乡村的幸运儿,成为乡村社会为数不多的可以名正言顺、光彩地逃离乡村的人,贾平凹是怀着渴望与迫不及待的心情将自己抛进城市社会的。然而繁华的城市带给他的是一种巨大的生疏感与恐慌,让他在城市面前产生了更深的自卑感。贾平凹后来描述了刚来到城市的那种生疏与惶惑:“从山沟走到西安,一望见高大的金碧辉煌的钟楼,我几乎要吓昏了。街道这么宽,车子那么密,我不敢过公路…”在少年贾平凹关于城市的想象中,好像忽视了进城后精神上的尴尬与迷茫,于是巨大的精神落差使得他在面对体验城市所带来的压力下感受到了作为一个乡村人在城市面前的自卑感。当这种精神上的冲击与现实中的打击(奶奶去世)碰撞在一起时,“我”回到老家,“看着满屋的混乱,想着奶奶往日的容颜,不觉眼泪流了下来,对着灵堂哭了一场”。而当“我”抬起头,看到被遗忘的小桃树,虽也开了花,但那花“却开得太白了、太淡了,那瓣片儿单薄得似纸做的,没有肉的感觉,没有粉的感觉,像患了重病的少女,……我忍不住几分悲伤,泪珠儿又要下来了”。作者在雨中回忆自己从乡村到城市的奋斗历程,看着那棵长在“院子角落”的“弱小”的“小桃树”的感受,这里写桃树,实则在写人,写自己的生活经验。
贾平凹对自然中的万事万物很投入,他信任万物之中都隐藏一个自己的精灵。他写小桃树的孤独、自卑甚至无用,其实是与自己的性格、经验息息相通的,小桃树隐喻着作者内心的苦痛与孤独,小桃树所具有的一切特性都是作者自己内心的映照。作者发觉了在雨中那树儿的顶端,“竟还保留着一个欲绽的花苞”,“在风中摇着,抖着满身的雨水,几次要掉下来了,但却没有掉下去,像风浪里航道上的指示灯,闪着时隐时现的嫩黄的光,嫩红的光”,展露出作者胸中一颗奋斗不屈的心,也体现出作者历经沧桑的睿智与冷静和感悟人生真谛之后的执着。
贾平凹有意将小桃树人格化,把无生命的实体变为朝气灌注的机体。他不同时期视察到的小桃树,就是不同时期感受到的自己,小桃树全由“我”伸张出来。这桃树似人又不似人,介于似与不似之间,这才产生了美:贾平凹以冷静的眼光找寻、思索自然中的万事万物,在物我之间找到恰当的沟通处,物渗入“我”的情思、哲理,“我”则有了物的秉性,“我”作为物的精神内质而与物同在,物我相融,无法区分。贾平凹在特性的张扬中发觉自我,在物中找寻到本真的我.读这样的散文,由物我相融所生出的深远意境便油然而生。
其次,教学还要抓住作者的语言风格。
他通过运用“吗…‘呢”等语气助词,将其内心深处的担心、担忧、困惑等心情呈现得淋漓尽致。
“啊,它已经老了很多呢,瘦了很多呢,昨日楚楚的容颜全然褪尽了。”
“我说,我的梦儿是绿色的,将来开了花,我会华蜜呢。”
“啊,小桃树啊!我该怎么感谢你?你究竟还有一朵花呢,明日一早,你会开吗?你开的是灼灼的吗?香香的吗?我敬爱的,你那花是会开得美的,而且会孕出一个桃儿来的;我还叫你是我的梦的精灵儿,对吗?”
作者在文字中表现出对“小桃树”开花、蓄梦的当心翼翼的期盼之情。“我”在怜惜“小桃树”的同时,对它又寄予了无尽的希望。这里的“小桃树”已不单是字典、词汇或其他科学意义上的“桃树”了,它虽有“桃树”的形态,却是人希望精神的“载体”。这里的“小桃树”就是作者运用语言符号创
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