洛阳任务二古代社会中期商业城市古今一带一路模块二城与市17.pptxVIP

任务二古代社会中期商业城市洛阳《古今一带一路》模块二城与市

各代的洛阳洛阳的交通洛阳的文化目录

各代的洛阳壹

洛阳洛阳在古代东方或中国的贸易中心地位，可以追溯至西周时期。公元前1046年，西周代殷后，为控制东方地区，开始在洛阳营建国都。周平王东迁洛邑，是为东周自此，有23个国王都居洛阳，前后历经500余年之久。

周代的洛阳周代，雒邑(洛阳)是当时东方的商业中心。各诸侯国的“商人”都以洛阳为活动中心，使洛阳逐渐成为“东贾齐、鲁，南贾梁、楚”、“商人聚集”的最大的商业都市，市场极其兴盛。

西汉时期，由于洛阳地处“天下之中”，是通向长安与国域内外的交通要道和商贸集散中心，是西汉六大城市之首。东汉末年，埃及的“胡床”(即今天的马扎)传入中国。当时的汉灵帝酷好胡俗，大殿里就摆放着“胡床”，引起了王公贵族的争相模仿，结果让“胡床”在京都洛阳红极一时。东西汉的洛阳

北魏时期，洛阳保持着辐射东西南北的综合商业中心城市的地位。此时期洛阳商业最有名的是四通市。四通市，即四通八达之意，在城正南宣阳门外5里的洛河之南，位于伊、洛河间，货运方便。四通市附近，是朝廷安置各外来商人、使臣和投靠而来的人们的居住的“四馆四里”。四通市实际上成了外域商旅、使臣及归附者进行国际贸易的市场。北魏的洛阳

隋炀帝时，因汉魏洛阳城遭毁，隋大业元年（公元605年），隋炀帝在洛阳建东都，下令开凿大运河，沟通江淮，水旱两路汇向都城洛阳，向东北、东南辐射总长达2000多公里的南北水运网，洛阳与四面八方经济交流更加方便，很快恢复了全国商业中心的地位。

隋唐的洛阳

唐代，特别是唐中叶，洛阳的商业贸易虽然仍以国家规定的市区进行为主，但市外里坊街巷的商业贸易活动发展迅速，出现了众多商店，形成了新的商业区，使洛阳商业的发展达到了鼎盛时朝。加上当时洛阳是全国的水运交汇中心，使得洛阳成为当时全国以至国际商品采购和销售的集散中心。唐朝末年藩镇割据，中原地区围绕着洛阳征战不断，使得本已在安史之乱中破败不堪的洛阳城，再遭战火的摧残。隋唐的洛阳

宋代洛阳，主要指北宋洛阳，它是宋代的西京。

与都城汴京合称为东西两京。宋代，朝廷在洛阳设“国子监”，名臣贵族和文人学士多在洛阳居住，如赵普、吕蒙正、富弼、文彦博、欧阳修都曾居住洛阳。司马光在洛阳完成了我国最大的一部编年史史学巨著《资治通鉴》。宋代靖康之后，洛阳在战乱中被焚，随着汴梁漕运的发展，洛阳最终失去了都城地位，从此一落千丈，商业也随城市的毁灭与改建而逐渐趋向萧条。宋代的洛阳

洛阳的交通贰

洛阳的交通“崤函帝宅，河洛王国”

洛阳在历史上相当长的时期内，曾经是中国政治、经济、文化的中心，亦是道路四通八达的交通枢纽。西周初期，在中国建立了第一个大公路网，洛阳是其中心，驰道驿路，其直如矢，无远不达；隋大业元年（公元605年），隋炀帝在洛阳建东都，下令开凿大运河，至此形成了以洛阳为中心，向东北、东南辐射总长达2000多公里的南北水运网；东汉时期以洛阳为起点的“丝绸之路”，可以直驰地中海东岸，明驼宛马，络绎不绝。洛阳的交通

洛阳文化叁

洛阳文化洛阳是中华文化的读本。史学考证知，文明首萌于此，道学肇始于此，儒学渊源于此，经学兴盛于此，佛学首传于此，玄学形成于此，理学寻源于此。圣贤云集，人文荟萃。洛阳还是姓氏主根、客家之根。

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