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2025年云南省西双版纳傣族自治州行政职业能力测验模拟试题
第一部分单选题(100题)
1、()对于黎族相当于国家对于()。
A.白族越南
B.种族巴黎
C.蒙古英语
D.民族波兰
【答案】:D
2、子小乒乓中日口乒日中木太兵中大串夫由()
A.1
B.2
C.3
D.4
【答案】:A
3、下列各句没有语病的一项是()
A.我国棉花的生产,长期不能自给。
B.科学的发展逼的反科学的人不得不戴上伪科学的面具来反对科学
C.我们再也不是被列强任意欺侮的国家了
D.他如果不能实事求是,事业就会受到损失
【答案】:B
4、思想一旦离开利益,就会使自己出丑。思想解放更大的阻力,显然来自既得利益。无可否认,过去三十年的改革进程,是一个利益结构越来越不均匀的过程。强势群体拿走了过多的利益,有一些是合理回报,有一些却未必合理,而不过是利用制度缺陷、借助自己的特殊地位获致,还有一些甚至是罪恶得利。新一轮的改革开放同时也是利益格局大调整,这势必大大压缩既得利益的空间。某些改革先行者,后来成了既得利益者,进而成了思想解放的阻力。为什么思想解放容易口号化、标签化,难于落实,难于把自己摆进去的根本原因就在这里。人都是趋利避害的。某些既得利益者对思想解放的抵触,应属人之常情。但一个国家的未来,一个民族的命运,不应为个别人的既得利益所累。何况,凡是不公平的都无法长久,本来就是历史的铁律。所以普遍自由和普遍平等,越来越成为人类共有的梦想;分享的意识、人均的意识,越来越成为社会舆论的最大公约数。对公平正义的追求如钱塘之潮沛然东来,其势不能御。人不可与潮流为敌。对既得利益的固守,或能持续一时,却不可能持续一世。不该属于自己的终究会守不住,区别只在于是体面的主动让渡,还是不体面地被动失去。这就需要既得利益者有精神内省,有良知。人是要有一点信仰的,得有责任感、使命感,且不说超凡脱俗,至少可以活得更高雅一点,更有尊严一点。这就需要超越的眼光,需要站在历史的高度,尊重社会的普遍感受,尊重社会的普遍需求,重建利益相对均衡的新秩序。大家好你才能好,让每个人都能分享发展的红利,才可能国泰民安,你才可能是安全的。否则,在一个断裂和倾斜的社会中,纵然坐拥金山,坐拥无上权力,终究也不过是流沙上的建筑。“思想一旦离开利益,就会使自己出丑。”在文中的意思是()
A.思想是建立在物质基础之上的
B.思想解放的阻力来自既得利益
C.既得利益会使思想变坏
D.思想离不开既得利益
【答案】:D
5、自然资源稀缺,产权就非常重要。因为产权明确,人们再也不会超负荷放牧。到发达国家农牧业地区看过的人都知道,分割牧场使用的都是铁丝网,这完全是君子界线,堵不住小人。但是在一个法制的社会,这种防君子不防小人的界线,是具有法律权威的。难怪有一本书说铁丝网是十九世纪人类社会十大发明之一。下面不符合这段话所表达的意思的是()。
A.产权的划分要有法律来保障
B.铁丝网只有在法制社会才起作用
C.法律能约束君子但不能约束小人
D.产权明确可以防止自然资源的过度开发
【答案】:C
6、我国民族的分布特点是()。
A.东北、西北、西南多少数民族
B.东南、中南、华东多汉族
C.各民族大聚居,小杂居,交错杂居
D.以汉族为主体的大杂居,小聚居,交错杂居
【答案】:D
7、以下是对中国文化艺术的文言别称,属于美术的是:()
A.丝竹
B.墨宝
C.丹青
D.金石
【答案】:C
8、下列各大洲中,土地资源开发潜力最大的是()
A.亚洲
B.非洲
C.欧洲
D.南美洲
【答案】:B
9、关于行政合同,下列不正确的表述是()
A.行政合同的当事人一方必定是行政主体
B.行政合同双方当事人在行政法上法律地位平等
C.行政合同的订立应以双方当事人意思表示一致为前提
D.行政合同纠纷通常通过行政法的救济途径解决
【答案】:B
10、站在亲情的角度,人们都希望逝者没有真正地死去,希望他们永远地活下去,这是正常的情感。但是站在客观的角度,每个死亡的生命至少在肉体上已经失去了生命的特征,并且整个肉体也必然消失,从精神层面上讲,生命的延续是脱离生物学概念的,一个人生命在精神层面存在多久,取决于这个生命为世界带来了多少值得怀念的东西,现代生命观提出了肉体的观念,将拥有自己的器官是为生命的延续,以及自己在这个世界存续的最好方式。这段文字主要表明()
A.精神层面的死亡不同于肉体方面的死亡
B.捐献器官是延长生命在世界上存续的时间的一种方式
C.生命观应该跳出肉体的层面,倡导器官捐献
D.人们不希望亲人离世,也愿意捐献他们的器官
【答案】:B
11、政府绩效评估就是根据绩效目标,运用评估指标对政府部门履行行政职能所产生的结果及其影响进
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