贵州贵州省文化旅游科技有限公司笔试真题及完整答案详解一套.docxVIP

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贵州贵州省文化旅游科技有限公司笔试真题2024

第一部分单选题(50题)

1、慈善资金是特殊的款项,是群众关心关注的重点。善款的来龙去脉信息不明、暗箱操作,是导致慈善机构公信力不足的重要原因。提升公信力,就要把慈善的钱放在“玻璃口袋,,里。要随时公布善款的来源和流向,建立完全透明的公众查询系统,建设一支具有专业素质的慈善工作团队,及时、准确解答公众关于慈善信息的任何疑问,把慈善活动真正打造成阳光工程,推动慈善运作更加规范,使每一笔捐助都能体现捐献者意愿,用到最需要的地方,帮助最需要的人。根据本段文字,作者认为加强慈善事业的公信力重在()。

A.完善制度机制

B.切实强化监督

C.公布善款去向

D.推进信息公开

【答案】:D

【解析】提升公信力对于发展慈善事业起着重要作用。其中,加强慈善事业的公信力,关键在于信息公开,这从“把慈善的钱放在‘玻璃口袋’,随时公布善款的来源和流向”“及时、准确解答公众关于慈善信息的任何疑问”等方面可以体现。虽然还有其他加强公信力的措施,但文段中并未提及这些措施。此外,有些做法只是推进信息公开的一个方面,并非完整的信息公开举措。

2、“请示”件应在附注处注明()。注:本题由于原题目已符合书面化表达等要求,去除计算机代码后无需做其他调整。

A.联系人和电话

B.撰稿人和电话

C.联系人和联系地址

D.撰稿人及其地址

【答案】:A

【解析】请示是下级机关向上级机关请求对某项工作、问题作出指示,对某项政策界限给予明确,对某事予以审核批准时使用的一种请求性公文。为了便于上级机关在处理请示事项时能及时与下级机关沟通联系,“请示”件应在附注处注明联系人和电话。撰稿人主要负责公文的撰写工作,不是请示件附注处需要注明的关键信息;联系地址在现代通讯便捷的情况下,并非是上级机关与下级机关沟通的首要方式,请示附注处重点在于能及时联系到相关人员。所以应注明联系人和电话。

3、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上最博学者之一,其言论往往蕴含深刻的哲理。《论语》中记载,孔子在河边感叹道:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这句话中包含的哲理是()。

A.运动是绝对的

B.运动是物质的偶然属性

C.静止是相对的

D.世界万物是永恒发展的

【答案】:A

【解析】该题考查对名言中哲理的理解。“逝者如斯夫,不舍昼夜”意思是时间像流水一样不停地流逝,一去不复返,强调事物处于不断运动之中。运动是物质的根本属性和存在方式,是绝对的、无条件的。物质的运动是必然的,不存在偶然属性一说。题干强调的重点是事物的运动状态,并非静止的相对性。发展是前进的、上升的运动,而题干只是描述了事物的运动,没有体现出发展的方向和趋势。所以该名言主要体现的哲理是运动是绝对的。

4、锁具:保安员:安全()

A.日月:星辰:光明

B.航母:导弹:战争

C.手镯:项链:美观

D.画框:纽扣:装饰

【答案】:C

【解析】锁具和保安员是并列关系,它们的作用都是“保障安全”;手镯和项链是并列关系,都属于装饰品,作用是美化人物。所以得出相应答案。

5、父母对未成年子女在人身和财产方面实施管教与保护的权利属于()。

A.亲权

B.监护权

C.亲属权

D.人格权

【答案】:A

【解析】亲权是指父母基于其身份对未成年子女人身、财产方面的管教和保护的权利。监护权是对于无民事行为能力和限制民事行为能力的未成年人和成年精神病人的合法权益实施管理和保护的法律资格。亲属权是指父母与成年子女、祖父母与孙子女、外祖父母和外孙子女、以及兄弟姐妹之间的身份权。人格权是指为民事主体所固有而由法律直接赋予民事主体所享有的各种人身权利。所以父母对未成年子女在人身和财产方面进行管教和保护的权利属于亲权。

6、下列哪一项不属于公文质量在思想内容上的要求?()

A.政策性强

B.时限性强

C.针对性强

D.科学性强

【答案】:B

【解析】公文质量在思想内容上的要求通常有政策性强、针对性强、科学性强等。政策性强保证公文符合国家政策法规,为工作提供正确导向;针对性强要求公文针对具体问题或情况,能切实解决实际事务;科学性强则确保公文内容符合客观规律、科学原理。而时限性强主要是公文处理在时间方面的要求,并非思想内容上的要求。所以不属于公文质量在思想内容上要求的是时限性强。

7、“只要功夫深,铁杵磨成针”这一典故的主人公是()。

A.李白

B.郭沫若

C.司马迁

D.辛弃疾

【答案】:A

【解析】这道题考查对典故主人公的了解。“只要功夫深,铁杵磨成针”讲述的是唐朝诗人李白小时候看到一位老妇人想要把一根铁棒磨成针,深受触动,从此刻苦学习,最终成为一代诗仙的故事。而郭沫若主要是中国现代著名作家、历史学家等;司马迁是西汉史学家,创作了中国第一部纪传体通史《史记》;

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