2025安徽省合肥市公务员考试常识判断专项练习题（达标题）.docxVIP

2025安徽省合肥市公务员考试常识判断专项练习题

第一部分单选题(50题)

1、迄今世界最长的跨海大桥——港珠澳大桥已正式通车，全长55公里，是中国桥梁在设计、施工、材料研发等各方面成果的集中展示，体现了大国工匠对国家重大工程精雕细琢、精益求精、开拓创新的精神理念。这说明()。

A、创新能够更新生产工具，推动社会生产力的发展

B、人们可以利用技术手段突破条件的限制，造福人类

C、发挥主观能动性是认识和利用规律的基础和前提

D、人类主观能动性的发挥不受客观条件的制约

【答案】：答案：A

解析：大国工匠们正是拥有了精雕细琢、精益求精、开拓创新的精神，才最终建造出这座世界上最长的跨海大桥，体现的是创新确实能够更新生产工具，推动生产力发展。由此A项正确。B项，人们可以利用技术手段突破一定条件的限制来造福人类，但不是突破所有的限制，因为实践要受到客观条件的制约。B项表述片面和绝对，缺少限定词。故错误，排除。C项，发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件，尊重规律是正确发挥主观能动性的前提和基础。C项表述不正确。故错误，排除。D项，人类的主观能动性要受到客观条件和规律的制约，人们要去努力认识和利用规律，但并不能不受客观条件的限制。故错误，排除。故选A。

2、某高级法院副院长出版了一本刑法学教科书，对刑法的若干问题作了阐释。这种解释属于()。

A、立法解释

B、司法解释

C、学理解释

D、刑法解释

【答案】：答案：C

解析：学理解释指有关宣传机构、社会组织、教学科研单位或学者、专家、法律工作者等对法律所作出的解释。故选C。

3、我国的人口基本国策是()。

A、实行计划生育政策

B、十分珍惜和合理利用每一寸土地，切实保护耕地

C、人口基数大

D、人口增长快

【答案】：答案：A

解析：人口的增长应与资源、环境相协调，与社会经济发展相适应，为此我国政府把实行计划生育作为一项长期的基本国策。故选A。

4、下列不属于地球外部圈层的是()。

A、水圈

B、生物圈

C、地壳

D、大气圈

【答案】：答案：C

解析：A项正确，水圈是由地球表层水体构成的连续但不规则的圈层，包括地表水、地下水、大气水、生物水等。水圈的水处于不间断的循环运动之中。水圈属于地球外部圈层。B项正确，生物圈是地球表层生物及其生存环境的总称，占有大气圈的底部、水圈的全部和岩石圈的上部，是大气圈、水圈和岩石圈相互渗透、相互影响的结果。生物圈属于地球外部圈层。C项错误，地球内部划分为地壳、地幔和地核三个圈层。地壳和上地幔顶部(软流层以上)，由坚硬的岩石组成，合称为岩石圈。岩石圈属于地球内部圈层。D项正确，大气圈包围着地球，是由气体和悬浮物组成的复杂系统，主要成分是氮和氧，是地球自然环境的重要组成部分。大气圈属于地球外部圈层。故选C。

5、孔子论述通过磨练和考验来提高自身修养的一句话是()。

A、岁寒，然后知松柏之后凋也

B、无求生以害仁，有杀身以成仁

C、择其善者而从之，其不善者而改之

D、其身正，不令而行，其身不正，虽令不从

【答案】：答案：A

解析：A选项出自《论语·子罕》，意思是到了一年中最寒冷的季节，这才知道松树和柏树是最后才凋谢的。这句话中透露出松柏在寒冬时节的特点，引申到做人的道理，只有遭遇严冬这样的磨砺，才能让人变的如松柏般坚毅。这句话强调磨练和考验对自身修养的提高;B出自《论语·卫灵公》，意思是“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则”;C出自《论语述而》，意思是“我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点”;D出自《论语子路》，意思是“统治者本身言行正当，即使不下命令，百姓也会跟着行动，统治者本身言行不正当，即使三令五申，百姓也不会听从”。故选A。

6、税收是国家(政府)公共财政最主要的收入形式和来源。税收的本质是国家为满足社会公共需要，凭借公共权力，按照法律所规定的标准和程序，参与国民收入分配，强制取得财政收入所形成的一种特殊分配关系。与其他分配方式相比，以下不是税收“三性”的是()。

A、强制性

B、效益型

C、无偿性

D、固定性

【答案】：答案：B

解析：税收与其他财政收入形式相比，具有强制性、无偿性、固定性等特征，习惯上称为“三性”。强制性指国家以社会管理者身份，用法律形式、对征纳双方权力与义务的制约;无偿性指国家征税对具体纳税人既不需要直接偿还，也不付出任何形式的直接报酬;固定性指国家征税必须通过法律形式，事先规定课税对象和课征额度。故选B。

7、燃烧煤和石油产品后，排放到大气中的废气造成酸雨的气体是()。

A、一氧化碳

B、二氧化碳

C、二氧化硫

D、二氧化氮

【答案】：答案：C

解析：酸雨是工业高度发展而出现的副产物，由于人