2025新疆巩留县公安局招聘工作人员（20人）笔试备考题库附答案详解（突破训练）.docxVIP

2025新疆巩留县公安局招聘工作人员（20人）笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”诗句中的“乌衣巷”位于今天的（）。

A.陕西西安

B.江苏南京

C.河南洛阳

D.浙江杭州

【答案】：B

【解析】本题主要考查对古诗中地理信息的了解，需要判断诗中“乌衣巷”现今所在的地理位置。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”出自唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》。乌衣巷位于江苏省南京市秦淮区秦淮河上文德桥旁的南岸，是三国时东吴禁军的驻地，由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。而陕西西安、河南洛阳、浙江杭州均不符合乌衣巷实际所在的地理位置。综上，诗中的“乌衣巷”位于今天的江苏南京。

2、第27届联合国大会决定将每年的（）定为“世界环境日”。

A.2024/05/05

B.2024/06/05

C.2024/07/05

D.2024/08/05

【答案】：B

【解析】该题主要考查“世界环境日”的日期这一常识知识。第27届联合国大会决定将每年特定日期定为“世界环境日”，而每年的6月5日是国际公认的“世界环境日”，所给选项中的2024/05/05、2024/07/05、2024/08/05均不是“世界环境日”对应的日期。

3、评估马云的领导能力和影响力，有关信息的获得来源于（）。

A.全国工商联

B.阿里巴巴员工

C.浙江省领导

D.京东和苏宁

【答案】：B

【解析】要评价马云的领导能力和影响能力，应从与马云工作直接相关、对其领导行为和影响力有直接感受的方面获取信息。全国工商联主要是联系各类工商企业的人民团体和民间商会，并非直接与马云领导工作密切相关的主体，难以获得关于马云领导能力和影响能力的直接信息；浙江省领导主要从地区发展等宏观层面开展工作，不会聚焦于马云个人的领导能力；京东和苏宁与阿里巴巴是竞争关系，不能全面客观地体现马云的领导能力和影响能力。而阿里巴巴员工在马云的领导下工作，直接受到其领导风格的影响，能够最直接、最深入地感受和了解马云的领导能力及其带来的影响，所以有关评价马云领导能力和影响能力的信息获得应来源于阿里巴巴员工。

4、“蠹众而木折，隙大而墙坏”出自《商君书?修权》，其含义是蛀虫多了，木头就会折断；缝隙大了，墙就会倒塌。此句比喻不利因素积累到一定程度会引发灾祸，体现了质量互变规律，即量变达到一定程度会引发质变，所以要做到防微杜渐。下列选项中，与该古语蕴含哲理一致的是（）。

A.“功崇惟志，业广惟勤”

B.“流水不腐，户枢不蠹”

C.“千里之堤，溃于蚁穴”

D.“艰难困苦，玉汝于成”

【答案】：C

【解析】本题可先明确题干中古语所体现的哲理，再逐一分析各选项所蕴含的哲理，从而找出与题干哲理一致的选项。题干中“蠹众而木折，隙大而墙坏”意思是蛀虫多了，木头就要折断；缝隙大了，墙就要倒塌，体现了质量互变规律，即量变达到一定程度会引发质变，强调要防微杜渐。“功崇惟志，业广惟勤”意思是取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。此句体现的是意识的能动作用以及实践的重要性，强调志向和勤奋对于取得成功的关键意义，与质量互变规律无关。“流水不腐，户枢不蠹”指常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀。比喻经常运动，生命力才能持久，才有旺盛的活力。该句体现了运动是物质的根本属性和存在方式，说明事物在不断运动中才能保持生机和活力，并非质量互变规律。“千里之堤，溃于蚁穴”意思是千里长的大堤，往往因蚂蚁洞穴而崩溃。其蕴含的哲理是一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤毁于一旦，体现了量变是质变的必要准备，量变达到一定程度会引起质变，与题干中“蠹众而木折，隙大而墙坏”所体现的质量互变规律一致。“艰难困苦，玉汝于成”意思是要成大器，必须经过艰难困苦的磨炼。这句话体现的是事物发展是前进性与曲折性的统一，在发展过程中会遭遇艰难困苦，但最终能实现成功，并非质量互变规律。综上，与“蠹众而木折，隙大而墙坏”蕴含哲理一致的是“千里之堤，溃于蚁穴”。

5、北京冬奥会将于（）年举行。

A.2018年

B.2020年

C.2022年

D.2024年

【答案】：C

【解析】这是一道关于北京冬奥会举办时间的常识性单选题。北京冬奥会即2022年北京冬季奥运会，于2022年2月4日开幕，2月20日闭幕。2018年举办的是平昌冬季奥运会；2020年受疫情影响，夏季奥运会推迟至2021年举办，且为东京奥运会；2024年举办的是巴黎夏季奥运会。因此本题应选2022年。

6、马克思曾指出：“黑人就是黑人，只有在一定的关系下，他成为奴隶。”这句话说明（）。

A.人的本质是从所有个体的人身上抽象出来的共同性

B.社会关系决定人的社会