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2025江苏连云港市金融控股集团有限公司招聘19人笔试备考试题

第一部分单选题(50题)

1、甲公司在6月5日以传真形式向乙公司求购一台机床，要求“立即回复”。乙公司当日回复“收到传真”。6月10日，甲公司通过电话催问，乙公司表示同意按甲公司报价出售，并要求甲公司于6月15日派人前来签订合同书。6月15日，甲公司前往签约时，乙公司要求加价，因未获甲公司同意，乙公司便拒绝签约。对此，下列说法正确的是（）。

A.买卖合同于6月5日成立

B.买卖合同于6月10日成立

C.合同未成立

D.买卖合同于6月15日成立

【答案】：C

【解析】首先明确合同成立需经过要约和承诺两个阶段。要约是希望和他人订立合同的意思表示，承诺是受要约人同意要约的意思表示。6月5日，甲公司以传真方式向乙公司求购机床并要求“立即回复”，此为甲公司发出的要约。乙公司当日回复“收到传真”，该回复未对甲公司的要约内容表示同意，未作出承诺的意思表示，所以此时合同未成立。6月10日，乙公司表示同意按甲公司报价出售，但要求于6月15日来人签订合同书。这表明乙公司虽同意按报价出售，但签订合同书是其认可合同成立的条件，此时双方尚未签订合同书，合同仍未成立。6月15日，甲公司前往签约，乙公司要求加价且在未获同意后拒绝签约，这说明双方最终未就合同内容达成一致，合同还是未成立。综上，整个过程中双方最终未能达成具有法律效力的合同，合同未成立。

2、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。

3、甲、乙二人绑架了丙，丙的家人交付了50万元赎金。甲为了灭口执意要杀掉丙，乙则认为丙家人已经交了赎金，杀了他不合道义，坚决反对。在甲动手杀丙的时候，乙与丙联手将甲杀死。乙、丙杀死甲的行为性质是（）。

A.正当防卫

B.防卫过当

C.故意杀人

D.紧急避险

【答案】：A

【解析】本题可依据正当防卫、防卫过当、故意杀人以及紧急避险的定义和构成要件，结合题干中乙、丙杀死甲的具体情形来进行分析判断。正当防卫是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。防卫过当是指防卫行为明显超过必要限度造成重大损害的应当负刑事责任的犯罪行为。故意杀人是指故意非法剥夺他人生命的行为。紧急避险是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在发生的危险，不得已采取的紧急避险行为，造成损害的，不负刑事责任。在本题中，甲为灭口执意要杀掉丙，此时丙的生命安全面临着正在进行的不法侵害。乙与丙联手将甲杀死，是为了制止甲杀害丙这一不法侵害行为，以保护丙的生命安全。该行为符合正当防卫的构成要件，即存在不法侵害，不法侵害正在进行，防卫的目的是为了保护合法权益，针对的是不法侵害人本人。同时，该行为不属于防卫过当，因为甲的行为是要杀害丙，乙、丙为保护丙的生命安全而将甲杀死，并没有明显超过必要限度。也不属于故意杀人，乙、丙并非出于故意非法剥夺甲生命的目的，而是为了制止不法侵害。更不属于紧急避险，紧急避险是为了避免危险而损害无辜第三者的合法权益，本题中乙、丙针对的是实施不法侵害的甲，并非无辜第三者。因此，乙、丙杀死甲的行为性质是正当防卫。

4、中医的四诊包括“望”“闻”“问”“切”，其中“切”指的是摸脉象，这里的脉是指（）。

A.静脉

B.动脉

C.肌腱

D.骨络

【答案】：B

【解析】中医“四诊”中的“切”指摸脉象，这里的脉