2024年贵州省粮食储备集团有限公司招聘笔试真题及答案详解（历年真题）.docxVIP

2024年贵州省粮食储备集团有限公司招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、（）是中国最长的内陆河，也是世界第五大内陆河，它发源于天山山脉及喀喇昆仑山，沿着塔克拉玛干沙漠北缘，流经阿克苏、沙雅、库车、轮台、库尔勒、尉犁等县（市）南部，最终流入台特玛湖。

A.辽河

B.海河

C.雅鲁藏布江

D.塔里木河

【答案】：D

【解析】本题可根据各河流的特征来判断正确答案。辽河是中国东北地区南部河流，并非中国最长的内陆河，也并非发源于天山山脉及喀喇昆仑山，不沿塔克拉玛干沙漠北缘流淌，故不是本题的正确答案。海河是中国华北地区的最大水系，不是内陆河，不发源于天山山脉及喀喇昆仑山，也不流经塔克拉玛干沙漠周边的阿克苏、沙雅、库车、轮台、库尔勒、尉犁等县（市），因此不符合题意。雅鲁藏布江是中国最长的高原河流，位于西藏自治区境内，它并非内陆河，与题干中所描述的“中国最长的内陆河”等信息不相符，所以该选项不正确。塔里木河是中国最长的内陆河，为世界第五大内陆河，发源于天山山脉及喀喇昆仑山，沿塔克拉玛干沙漠北缘，穿过阿克苏、沙雅、库车、轮台、库尔勒、尉犁等县（市）的南部，最后流入台特玛湖，符合题干描述。综上，正确答案为塔里木河。

2、因民间不了解鬼火的成因，仅知晓这种火焰多在有死人的地方出现，且忽隐忽现，所以将这种神秘火焰称为“鬼火”，并认为它是不祥之兆、鬼魂作祟的现象。“鬼火”实际上是（）。

A.碳火

B.磷火

C.钾火

D.氮火

【答案】：B

【解析】这道题考查对“鬼火”本质的了解。民间将多出现在有死人处且忽隐忽现的神秘火焰称为“鬼火”，认为是不祥之兆和鬼魂作祟现象。实际上，人体内部除绝大部分是由碳、氢、氧三种元素组成外，还含有其他一些元素，如磷、硫、铁等。人体的骨骼里含有较多的磷化钙。人死了，躯体埋在地下腐烂，发生着各种化学反应。磷由磷酸根状态转化为磷化氢。磷化氢是一种气体物质，燃点很低，在常温下与空气接触便会燃烧起来。磷化氢产生之后沿着地下的裂痕或孔洞冒出到空气中燃烧发出蓝色的光，这就是磷火，也就是人们所说的“鬼火”。而碳火、钾火、氮火均不符合“鬼火”的实际成因。所以“鬼火”实际上是磷火。

3、2020年7月23日12时41分，我国于海南岛东北海岸的中国文昌航天发射场，运用长征五号遥四运载火箭将我国首次（）探测任务“天问一号”探测器发射升空，飞行2000多秒后，探测器成功进入预定轨道。

A.月球

B.土星

C.火星

D.水星

【答案】：C

【解析】2020年7月23日12时41分，在海南岛东北海岸中国文昌航天发射场，长征五号遥四运载火箭将我国首次火星探测任务“天问一号”探测器发射升空，飞行2000多秒后成功将探测器送入预定轨道。月球探测任务主要是嫦娥系列，并非“天问一号”；截至2025年4月，我国尚未开展针对土星和水星的首次探测任务。所以本题正确答案是火星探测任务。

4、住所地在甲市的任某在乙市制作违禁光盘，并从乙市经丙市运往丁市交由戊公司进行销售。现要对任某的违法行为进行处罚，下列说法中不正确的是（）。

A.甲市文化执法部门可以对任某依法作出罚款的行政处罚

B.乙市文化执法部门可以对任某依法作出没收非法财物的行政处罚

C.丙市文化执法部门可以对涉案违禁光盘进行扣押

D.丁市文化执法部门可以对戊公司依法作出责令停产停业的行政处罚

【答案】：A

【解析】本题可根据行政处罚的管辖规定来逐一分析各说法。行政处罚由违法行为发生地的行政机关管辖，违法行为发生地包括违法行为的实施地、经过地、结果地。任某在乙市制作违禁光盘，乙市是违法行为的实施地；从乙市经丙市运往丁市，丙市是违法行为的经过地；丁市交由戊公司进行销售，丁市是违法行为的结果地。而甲市是任某的住所地，并非违法行为发生地。对于制作、运输、销售违禁光盘的违法行为，应由违法行为发生地的文化执法部门进行相应处罚。由于甲市并非违法行为发生地，甲市文化执法部门不具有对该违法行为进行处罚的管辖权，所以不可以对任某依法作出罚款的行政处罚。乙市作为违法行为实施地，乙市文化执法部门可以对任某依法作出没收非法财物等行政处罚；丙市作为违法行为经过地，丙市文化执法部门可以对涉案违禁光盘进行扣押；丁市作为违法行为结果地，丁市文化执法部门可以对销售违禁光盘的戊公司依法作出责令停产停业等行政处罚。综上，说法不正确的是关于甲市文化执法部门对任某依法作出罚款行政处罚的表述。

5、孟子认为人有“四端”，下列选项中表述正确的（）。

A.恻隐之心，义之端

B.羞恶之心，仁之端

C.辞让之心，礼之端

D.是非之心，信之法

【答案】：C

【解析】本题主要考查对孟子“四端”学说的理解。孟子认为人有“四端”，即“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”。