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2025年学历类自考专业(法律)行政法学-中国法律思想史参考题库含答案解析
一、单选题(共35题)
1.
先秦儒家思想中,提出“德主刑辅”主张的代表人物是?
【选项】
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.周公
【参考答案】A
【解析】
1.孔子强调“为政以德”,主张以道德教化为主、刑罚为辅的治国理念,明确提出“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”。
2.孟子虽继承儒家思想,但更侧重“仁政”而非“德主刑辅”的直接表述;荀子主张“隆礼重法”,偏向礼法并用;周公虽有“明德慎罚”思想,但未明确“德主刑辅”的表述。
2.
“春秋决狱”的核心思想最早由哪位汉代思想家提出?
【选项】
A.董仲舒
B.贾谊
C.桓谭
D.王充
【参考答案】A
【解析】
1.董仲舒结合儒学与阴阳学说,提出“春秋决狱”理论,主张以儒家经典《春秋》的伦理精神作为审判依据。
2.贾谊强调礼制但未涉司法实践;桓谭、王充均为汉代思想家,但其学说与司法审判无直接关联。
3.
中国古代法律中,“八议”制度最早正式入律的朝代是?
【选项】
A.曹魏
B.西晋
C.北魏
D.北齐
【参考答案】A
【解析】
1.曹魏《新律》首次将“八议”(针对八类特权人物的减刑制度)写入成文法典,源于《周礼》“八辟”思想。
2.西晋《泰始律》、北魏及北齐律法虽进一步细化制度,但晚于曹魏。
4.
提出“法令滋彰,盗贼多有”主张,批判严刑峻法的先秦思想家是?
【选项】
A.老子
B.商鞅
C.墨子
D.韩非
【参考答案】A
【解析】
1.老子主张“无为而治”,在《道德经》中提出“法令滋彰,盗贼多有”,反对依靠繁密法令治国。
2.商鞅、韩非为法家代表,主张严刑重法;墨子强调“兼爱”“非攻”,未直接批判法令。
5.
“三纲五常”理论被系统化并应用于法律领域的汉代思想家是?
【选项】
A.董仲舒
B.陆贾
C.刘向
D.朱熹
【参考答案】A
【解析】
1.董仲舒在《春秋繁露》中融合阴阳五行说,将“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”与仁义礼智信“五常”结合,成为封建法律的伦理基础。
2.陆贾、刘向未系统化该理论;朱熹为宋代儒学家,晚于汉代。
6.
法家思想中,“以刑去刑”的极端重刑主张提出者是?
【选项】
A.商鞅
B.韩非
C.李斯
D.管仲
【参考答案】A
【解析】
1.商鞅在《商君书》中明确提出“以刑去刑,国治”,主张通过严刑威慑减少犯罪。
2.韩非虽为法家集大成者,但更强调法、术、势结合;李斯侧重实践;管仲思想偏向礼法并用。
7.
《唐律疏议》编纂的核心指导思想源自?
【选项】
A.儒家“德礼为本,刑罚为用”
B.法家“重刑止奸”
C.道家“无为而治”
D.墨家“兼爱非攻”
【参考答案】A
【解析】
1.《唐律疏议》开篇即强调“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”,体现儒家思想对唐代立法的根本影响。
2.法家、道家、墨家思想均未成为唐代法典的核心指导。
8.
“亲亲得相首匿”的司法原则在中国古代法律中正式确立于?
【选项】
A.汉代
B.唐代
C.宋代
D.明代
【参考答案】A
【解析】
1.汉宣帝时期颁布诏令,允许亲属间隐匿一般犯罪行为(谋反等重罪除外),将孔子“父为子隐,子为父隐”思想制度化。
2.唐代虽继承该原则但在《唐律》中列为正式条文,但制度源头为汉代。
9.
下列思想家中,主张“法、术、势”三者结合以强化君主集权的是?
【选项】
A.韩非
B.商鞅
C.申不害
D.慎到
【参考答案】A
【解析】
1.韩非综合商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”,创立完整的法家理论体系,强调三者缺一不可。
2.商鞅仅重“法”,申不害偏“术”,慎到主“势”,均未系统整合三者。
10.
清末法律改革中,主张“会通中西”修订法律的代表人物是?
【选项】
A.沈家本
B.张之洞
C.梁启超
D.康有为
【参考答案】A
【解析】
1.沈家本主持修订《大清新刑律》等法典,提出“兼采近世最新之学说”与“保守国粹”并重。
2.张之洞主张“中体西用”;梁启超、康有为侧重政治变法,未直接参与法律修订。
11.
下列哪位思想家明确提出“德主刑辅”的法律思想,并将儒家伦理道德置于法律之上的核心地位?
【选项】
A.韩非子
B.董仲舒
C.商鞅
D.王安石
【参考答案】B
【解析】董仲舒是西汉儒家代表人物,他在《春秋繁露》中系统提出“德主刑辅”思想,主张以儒家伦理道德教化为主、刑罚为辅,强调法律应服务于道德教化。A项韩非子是法家代表,主张严刑峻法;C项商鞅强调“壹刑”“重刑”;D项王安石注重变法革新,均未明确主张“德主刑辅”。
12.
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