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岳麓书院历史沿革

一、岳麓书院概况

（一）历史脉络

岳麓书院是中国古代四大书院之一，历史上著名的高等学府及学术文化中心。岳麓书院自北宋开宝九年（976）正式创立以来，历经宋、元、明、清各代，至清光绪二十九年（公元1903年）改为湖南高等学堂，尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南公立工业专门学校，1926年正式定名湖南大学。历时千年，弦歌不绝，故世称“千年学府”。从岳麓书院至湖南大学的千年办学历史，反映了中国教育制度的变迁，是我国高等教育发展史的一个缩影。

岳麓书院创立伊始，即以其办学和传播学术文化而闻名于世。北宋真宗皇帝召见山长周式，颁书赐额，岳麓之名始闻于天下，有“潇湘洙泗”之誉。南宋张栻主教，理学史上颇负盛名的“湖湘学派”即发展于此；朱熹两度讲学，书院盛极一时，出现了“座不能容”、“饮马池水立涸”的盛况。其后，明代中叶的阳明学、明末的东林学、清乾嘉时期的汉学及晚清的新学，都曾在此得以传习和交流。岳麓书院的学术与教育，对湖湘文化传统的形成和发展产生了深刻的影响。

今日的湖南大学已发展成为一所理、工、农、商的多学科协调发展的综合性大学。修复后的岳麓书院，被列为全国重点文物保护单位，仍担负着学术研究和培养人才的重任。千年学府正在续写新的历史篇章。

岳麓书院（唐末至元代）

岳麓山自古就是文化名山。西晋以前为道士活动据点，曾建万寿宫、崇真观等。西晋泰始四年（268年）麓山寺创立。东晋陶侃曾建杉庵读书于此。六朝建道林寺。唐代马燧建“道林精舍”。唐末五代智璇等二僧建屋办学，形成书院的雏形。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞因袭扩建，创立岳麓书院，有讲堂五间，斋舍五十二间。咸平二年（公元999年），太守李允则扩建书楼、礼殿，形成讲学、藏书、供祀的基本规制。大中祥符八年（公元1015年），宋真宗召见山长周式，赐“岳麓书院”额，岳麓书院遂为全国四大书院之一。北宋元符年间，潭州推行“三舍法”，以考试成绩高下，分州、湘西书院、岳麓书院三个等级，岳麓遂定为湖南的最高学府。南宋乾道元年（公元1165年），湖南安抚使刘珙重建书院，张栻主教，确立了“造就人才，以传道而济斯民”的办学方针，将湖湘学派发展到极盛。乾道三年（公元1167年），朱熹来访，与张栻论学，开书院会讲之先河，由此形成以朱张之学为正宗的学术传统。南宋绍熙五年（公元1194年），朱熹知潭州，扩建书院，增置学田，增学生名额，颁“书院教条”，讲学其中。陈傅良、真德秀、欧阳守道先后来书院讲学。淳祐六年（公元1246年）宋理宗赐“岳麓书院”额。南宋德祐元年（公元1275年），元兵围攻长沙，岳麓师生荷戈守城，大都壮烈牺牲。元承宋制，书院办学继续发展，规制日趋完备。但因元末战乱，书院毁于战火。

岳麓书院（明代）

自明宣德始，岳麓书院自元毁为废墟，至明宣德七年（公元1432年）开始修复，经成化五年（公元1469年）、弘治七年至九年（公元1494-1496年）等先后修建，基本恢复旧观，首创崇道祠，并重新办学。期间，经地方官员陈钢、杨茂元、王韬、吴世忠等多次修复扩建，岳麓书院主体建筑第一次集中在中轴线上，主轴线前延至湘江西岸，后延至岳麓山巅，配以亭台牌坊，于轴线一侧建立文庙，形成了书院历史上亭台相济、楼阁相望、山水相融的壮丽景观。书院的讲学、藏书、祭祀三大功能得到了全面的恢复和发展，奠定了现存建筑基本格局。

明代岳麓书院学术仍以朱张之学为正宗。明代正德九年（公元1514年）首修《岳麓书院志》，嘉靖、万历、崇祯三次续修。正德以后，王阳明及其弟子先后至此讲学，传播心学。嘉靖九年（公元1530年），明世宗颁“敬一箴”及所注程颢视、听、言、动四箴于岳麓，增建敬一亭，后改名四箴亭。明末，东林学派高世泰讲学书院，岳麓书院学术传统重新得以发展。

岳麓书院（清代）

清朝廷为褒扬岳麓书院办学之功，先后颁赐“学达性天”、“道南正脉”额，并赐帑赐书，将岳麓书院列为省城大书院，在官府的大力扶持下，书院办学规模进一步扩大。顺治初年，书院继续办学。康熙二十六年（公元1687年）赐御书“学达性天”额及经史讲义等，因建御书楼。雍正十一年（公元1733年），诏令岳麓为省城书院，赐帑金一千两。乾隆八年（公元1743年），赐御书“道南正脉”额，以褒扬岳麓传播朱（熹）张（栻）理学之功。其后，湖南巡抚等地方官多次拨款以作书院经费。同时，大批有名望的学者被聘任山长。乾隆后期至嘉庆、道光年间，书院的建设进一步发展。期间罗典、欧阳厚均各主院27年，创建和恢复书院古迹数十处。书院办学呈蓬勃发展的景象。

清代岳麓书院主要传授理学和汉学，清道光十一年（公元1831年），湖南巡抚吴荣光于岳麓书院内创办湘水校经堂，以经史、治事、辞章分科试士。光绪元年（公元1875年），由岳麓书院迁往长沙城南。后再度迁建，改名校经书院。使其成为汉学研究的重镇。清末，维新变法思潮