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2025重庆大渡口区春晖路街道办事处招聘综合行政执法协勤11人笔试备考试题

第一部分单选题(60题)

1、我国最基本的宗教政策是（）。

A.自生自灭，不支持也不反对

B.宗教信仰自由

C.反对宗教信仰，宣传无神论

D.国家保护一切宗教活动

【答案】：B

【解析】我国实行宗教信仰自由政策，这是一项基本的宗教政策。宗教信仰自由是指公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。“自生自灭，不支持也不反对”这种表述不符合我国对宗教事务管理的积极态度，我国依法管理宗教事务，积极引导宗教与社会主义社会相适应，并非采取这种消极的态度。“反对宗教信仰，宣传无神论”违背了我国宗教信仰自由政策，公民既有信教的自由，也有不信教的自由，不能去反对宗教信仰。“国家保护一切宗教活动”表述错误，国家保护正常的宗教活动，而对于利用宗教进行的违法犯罪活动是坚决打击的。所以正确答案所对应的内容是宗教信仰自由。

2、下列关于传播在管理中的作用，理解不正确的是（）。

A.传递信息

B.培养积极的态度

C.产生期望的行为

D.使管理活动纳入规范化、制度化的轨道

【答案】：D

【解析】传播在管理中的作用主要在于传递信息，能让组织成员知晓工作相关内容，使管理活动良好开展。同时，传播也有助于培养积极的态度，通过有效的沟通和信息传递，能让成员对工作和组织有更积极的认知。并且，传播还能引导产生期望的行为，利用信息影响成员按照组织期望行动。而使管理活动纳入规范化、制度化的轨道，通常是依靠完善的管理制度、规章流程等手段来实现，并非传播的主要作用。所以该题应选理解不正确说法的选项，即让管理活动纳入规范化、制度化的轨道这一表述。

3、社会保障作为一种分配制度，以国家或政府为主体，依据法律规定，通过（）。

A.国民收入初次分配形成的

B.国民收入再分配形成的

C.对生产性基础进行分配形成的

D.国民收入二次分配形成的

【答案】：B

【解析】社会保障作为一种分配制度，以国家或政府为主体，依据法律来实施。国民收入初次分配是在物质生产部门内部进行的分配，主要依据各生产要素在生产中发挥的作用大小和贡献多少来分配，它不能体现社会保障对社会公平、弱势群体保障等功能，所以社会保障并非通过国民收入初次分配形成。生产性基础分配主要侧重于生产领域的资源配置和分配，与社会保障的分配性质和目的不同，社会保障更注重社会公平、保障公民基本生活等，所以社会保障不是通过对生产性基础进行分配形成。国民收入再分配是在初次分配基础上，政府通过税收、社会保障、转移支付等手段对各收入主体的收入进行再次调节的过程。社会保障是国家或政府通过税收等手段集中一部分国民收入，然后以社会保险、社会救助、社会福利等形式，对不同收入阶层和群体进行分配和调剂，以保障社会成员的基本生活需要，促进社会公平与稳定，它是国民收入再分配的重要形式之一。而“国民收入二次分配”表述不规范，准确说法是国民收入再分配。综上，社会保障是以国家或政府为主体，依照法律，通过国民收入再分配形成的。

4、列宁认为：“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。”这句话论断的含义是（）。

A.无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级

B.马克思主义在实践中不断发展

C.马克思主义哲学存在的方式是物质

D.马克思主义是无产阶级的世界观和方法论

【答案】：D

【解析】题干中列宁的论断强调马克思的哲学作为完备的哲学唯物主义为人类尤其是工人阶级提供了伟大的认识工具。这意味着马克思主义对于无产阶级具有重要意义。对于无产阶级而言，掌握哲学能够认识到自身的历史使命和阶级地位，从而改变自身状态，但应该是由自在阶级转变为自为阶级，而不是由自为阶级转变为自在阶级，所以这一表述错误。马克思主义在实践中不断发展，强调的是马克思主义的发展特性，与题干中强调马克思主义哲学作为认识工具给予工人阶级这一核心含义不相关。马克思主义哲学是理论化、系统化的世界观和方法论，它不是以物质形式存在，该说法错误。马克思主义哲学为无产阶级提供认识世界和改造世界的工具，是无产阶级的世界观和方法论，这与题干中马克思主义哲学把伟大认识工具给予工人阶级相契合，准确体现了题干的含义。综上，正确答案是马克思主义是无产阶级的世界观和方法论。

5、“心想事成”与“有志者事竟成”的差异体现在（）。

A.前者体现主观能动性，后者强调实践的作用

B.前者否定主观能动性，后者突出主观能动性

C.前者夸大主观能动性，后者强调主观能动性

D.前者强调主观能动性，后者否定实践的作用

【答案】：C

【解析】“