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广东省深圳市南山外国语学校（集团）滨海学校2024--2025学年九年级上学期期中历史试题
一、单项选择题（23小题，每小题2分，共46分）下列各题的四个选项，只有一个符合题意。请你选出正确选项，并用2B铅笔在答题卡上将该题相对应的答案标号涂黑。
1．（2024九上·南山期中）古埃及人根据对尼罗河河水上涨和天狼星的长期观察制定出的历法是（）
A．夏历 B．太阳历 C．儒略历 D．阴历
【答案】B
【知识点】古埃及文明
【解析】【分析】结合所学知识可知，古埃及人根据对尼罗河河水上涨和天狼星的长期观察，制定出一部历法——太阳历。太阳历是古埃及天文学的突出成就之一，B项正确；
夏历，传说是中国夏代创立的历法，原历法规则已佚失，现只从一些古籍上了解一些内容，与题干信息“古埃及人根据对尼罗河河水上涨和天狼星的长期观察制定出的历法”，不符，排除A项；
罗马凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”，与题干信息“古埃及人根据对尼罗河河水上涨和天狼星的长期观察制定出的历法”，不符，排除C项；
阴历在中国有着悠久的历史，相传在夏代就已经使用，与题干信息“古埃及人根据对尼罗河河水上涨和天狼星的长期观察制定出的历法”，不符，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题考查了古埃及文明，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
2．（2024九上·南山期中）《汉谟拉比法典》规定：“如果自由民租田耕种但田不生谷，则以未尽力耕耘论处，除了照交田主谷物外，如田地荒芜，还必须将其所荒芜之田犁翻耙平，交还田主。”这一规定（）
A．体现了古埃及的重农思想 B．捍卫了自由民的合法权益
C．反映了古罗马的法治传统 D．维护了奴隶主土地私有制
【答案】D
【知识点】《汉谟拉比法典》
【解析】【分析】根据题干信息“如果自由民租田耕种但田不生谷，则以未尽力耕耘论处，除了照交田主谷物外，如田地荒芜，还必须将其所荒芜之田犁翻耙平，交还田主”，结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》这一规定维护了奴隶主土地私有制，D项正确；
体现了古埃及的重农思想，涉及古代埃及，与古巴比伦的《汉谟拉比法典》没有联系，排除A项；
捍卫了自由民的合法权益，与题干内容“如田地荒芜，还必须将其所荒芜之田犁翻耙平，交还田主”不符，排除B项；
反映了古罗马的法治传统，涉及古罗马，与古巴比伦的《汉谟拉比法典》没有联系，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题考查《汉谟拉比法典》，侧重于考查考生对知识的掌握理解能力和对材料的分析作答能力。
3．（2024九上·南山期中）古印度犍陀罗佛像（又称希腊式佛教艺术）的典型代表，图中佛像面容呈椭圆，眉目端庄，鼻梁高而长，头发呈波形，身披希腊式大褂。这体现了古代（）
A．民族的交融 B．宗教的传播 C．文明的交流 D．文化的冲突
【答案】C
【知识点】佛教的创立与传播
【解析】【分析】根据“图中佛像面容呈椭圆，眉目端庄，鼻梁高而长，头发呈波形，身披希腊式大褂”及所学可知，犍陀罗佛像作为“印度佛教文化”与“希腊艺术文明”的结合体，正是两大文明通过交流（如亚历山大东征后希腊文化对中亚、印度的影响，或东西方商贸往来带来的文化互动）形成的成果，C项正确；
题干核心是“佛教艺术”与“希腊艺术风格”的结合，属于文明层面的文化交流，并非直接的“民族交融”，排除A项；
题干中反映的应该是艺术的交流，而不是宗教的传播，排除B项；
题干中希腊艺术风格与佛教文化是“融合”关系（佛像同时体现两种文明特征，无对立痕迹），并非“冲突”，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题主要考查学生阅读史料，准确提炼有效信息及知识迁移的能力，解题时紧扣“犍陀罗佛像（希腊式佛教艺术）”的核心特征，分析其背后体现的古代文明互动逻辑，然后判断出正确答案。
4．（2024九上·南山期中）1856年，考古学家在巴基斯坦的哈拉帕村附近，发现了一枚冻石刻制的印章，这枚印章近似方形，如同现代邮票的大小，上面雕刻着类似独角兽的母牛形象。它似乎用来表明财产的所有权，或者签署文件时用。后来对印章的出土地哈拉帕进行发掘。这座古城址的横空出世，让世界认识到了又一古老的文明（）
A．古埃及文明 B．古印度文明
C．古巴比伦文明 D．古中国文明
【答案】B
【知识点】古代印度河流域文明
【解析】【分析】根据“后来对印章的出土地哈拉帕进行发掘。这座古城址的横空出世，让世界认识到了又一古老的文明”及所学可直接判断出该古老文明为古印度文明，古代印度文明最早出现于印度河流域，发源地为亚洲印度河流域（今巴基斯坦、印度西北部），核心遗址正是“哈拉帕”和“摩亨佐?达罗”，且“印章文字”“财产印章”是该文明的典型
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