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关于公正的三分钟演讲（33篇）

关于公正的三分钟演讲（通用33篇）

关于公正的三分钟演讲篇1

公平正义，现在早已是大家耳熟能详的词了。但到底什么是公平正义，却不是一两句话能说清楚的。人们对公平正义的理解，可以说是仁者见仁、智者见智，莫衷一是。

就拿人们关心的收入分配领域的公平正义问题来说，人们对收入差距的看法就不尽相同。有人认为，市场经济讲竞争，人的能力有强有弱，承担的风险有大有小，付出的努力有多有少，收入存在差距是必然的，也是公正的;也有人说，有差距是正常的，但要看收入差距产生的原因是什么;还有人说，收入存在一定的差距是正常的，但超过一定限度就难说公正了。那么，到底应该如何理解公平正义呢?

所谓公平正义，也就是我们通常所说的公正，一般来说，反映的是人们从道义上、愿望上追求利益关系特别是分配关系合理性的价值理念和价值标准。但凡有人群且有利益分配的地方，就必然会产生公平正义的问题。但要准确把握公平正义的内涵，必须用历史的、具体的、相对的眼光来分析。

首先，公平正义是历史的。公平正义是一个发展着的历史范畴，在不同的历史条件下，人们对公平正义的认识是不同的，没有恒定不变的公平正义的标尺。今天我们认为不公正的现象，历史上可能就曾以公正的面貌出现过;今天我们认为公平的事情，随着历史的发展就有可能逐渐演变成不公平。

其次，公平正义还是相对的。公平正义的实现受具体经济社会发展程度的制约，那种绝对完美的公正是从来没有的，只会存在于观念和幻想之中，公正本身就包含着差异和差别。从横向来说，尽管我们的思想理论、政策法规明确了公平的具体含义、原则和评价尺度，但面对的现实世界却是千差万别的。我们所处的经济文化环境不同、社会条件不同、个人禀赋和家庭状况不同，所以并不是都处在同一个起跑线上。纯粹的起点平等是做不到的，也是不存在的，竞争的最后结果也就不可能完全公平，在实际中只能求得大致公平、相对公平。从纵向来说，公平的实现也不是瞬息之间一蹴而就的，是要受到经济政治文化发展制约的，是一个发展的历史过程。社会经济政治文化的发展程度如何，公平问题解决和实现的程度也就如何，这不取决于人们的意志和善良意愿。

总之，当我们用历史的、具体的和相对的眼光，来审视公平正义时，就不会被某些表象所迷惑，就不会刻舟求剑，把被历史抛弃的公平观念再拾起来;就不会以矩画圆，混用不同领域的公平标准;就不会揠苗助长，提出不切实际的公平要求。

关于公正的三分钟演讲篇2

距离产生美，这样的话我已经听得太多了，为什么人与人之间要有距离呢?难道真是为了保持这种美?我始终觉得人与人之间应该真诚相待，而不是用耍手段的方法去获取一切，人与人之间倘若真的没有距离，所有人都在别人的监督之下生活，还会有那么多的犯罪吗?那也许又的涉及一个隐私权的问题了吧?看来这个社会真的很错综复杂!但是这种想法又真的是很幼稚，因为每个人都是自私的，绝不会容许别人踏进自己的生活，又让人想到了可恶的小三，这种人法律就应该给她制裁，而不是让他做家庭粉碎机去破坏任何一个家庭，说到现在的法律，新加坡的法律应该可以说是最严格的了吧，最着名的就是鞭刑了，这样严的国家才能在世界上出名，以至自己的国民素质都非常的高，甚至连商铺晚上关门都是玻璃门，看不到铁门或者不锈钢的护栏，因为他们的国民很少去犯罪，都被这种严格的法律所约束着。

我这次把公平和距离这两个看似不相关的词汇放在一起，但是它们真的是非常的接近和彼此有着密不可分的联系。在军训的七天中，我就在不停的思考，军人都在保卫祖国，但是军人却在吃粗茶淡饭，没有大鱼大肉供他们去享用。但是当官的却可以拿着公款顿顿上饭店大吃大喝，鲍鱼鱼翅每顿必不可少，为什么?为什么他们的贡献是不同的，但是待遇是如此的不同，他们的距离多大，但是在仔细想想，这难道真的是不公平的吗?我倒是看着很公平，如果战士也在大吃大喝，练就了一身的囊肉，那怎么保卫祖国呢，所以也就练就了自身坚实的身体作保障。而那些当官的只知道吃喝，所以所有的病就都来了，等他老的时候，让其痛不欲生。这难道不公平吗?所以不要老抱怨不公平，所有的事老天所做的都是公平的!

还有，总是说偏远乡村穷，但是我还是觉得是他们自己造成的。但是在我们可怜他们的同时，我们也要想想，他们自己是从来都不会脱离老思想的束缚，总是生很多的孩子，那总是这样的话，这个村能富裕起来吗?或者每个人都好吃懒做，不用智慧去创造财富，怎么才能把自己的家乡搞得富裕起来!所以，我真诚的想说，你们不是穷，而是你们没有把握好智慧，你们应该对自己的孩子负责任，而不是为了自己的利益。所以，我觉得还是把自己的思想现代化，改变你们固执的理念，这样才能为你们的农村建设搞好，把你们的经济搞上去。

现在在地方台正在播出《暗香》，这部电视剧，在豪门中，虽然有钱，有