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六校高一下学期语文4月期中联考试卷

浙江省台州市六校2023-2024学年高一下学期语文4月期中联考

试卷

一、现代文阅读共（35分）

2（024高一下•台州期中）阅读下的文字，完成下小题。

摇滚与盗窃，这两个看似毫不相干的事物，在南阳迷笛音乐节硬

是碰撞出了一场黑色的闹剧。最荒诞的一幕是，当失主们对被偷一

空的营地茫然无措时，偷盗者们依然在忙不迭地往自己的车上搬运那

些他们认为是“没人要的”捡来的“东西。一时之间对南阳各种嘲讽

笑骂的“地域黑”在第一时间就涌上热搜。有人引用了《桃花源记》

中著名的结尾“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往:有人用

人尽皆知的典故三顾茅庐，诸葛亮的茅庐在南阳，所以刘备进去邀请

诸葛亮时，要关羽和张飞守在门夕I——“得是关张这样的人才看得住

马、

这些引经据典的嘲讽笑骂，给人造成了一种似是而非的印象，仿

佛南阳自古以来就是小偷之地。尽管没有人真的会把这些地域黑的笑

话当真，但它们给人留下的印象之深刻，却足以加固人们对南阳，乃

至河南整体的偏见c地域黑尽管制造针对地域的偏见，但对每个地域,

只要抓住机会，它都会黑得“一视同仁二就像贾鲁生在《丐帮漂流

记》中引用80年代华北广为流传的地域黑顺口溜:“山东响马山西贼,

河南尽出流光锤，小偷小摸数安徽，杀人放火找东北，陕西野鸡满天

飞。”地域黑让那些被它激怒或是逗的人满足于愦怒与嘲，不必

再跨过探究的门槛，去探查地域黑背后的根源。

地域黑有着悠久的历史，最早的受害者，同样也是河南，也就是

位于今天商丘地区的宋国。在宋楚泓之战中，宋襄公的所谓“妇人之

仁”常常被作为宋人愚顽固执的案例。从孟子的“攫苗助长”，到庄

子的“适越卖冠”，再到列子的“负暄献芹”，乃至于韩非子的“守株

待兔”“智子疑邻一可以说，如果战国的思想家们想要编出一个愚人

的寓言故事，那么宋人乃是当仁不让的头号人选。愚人的代表除了宋

人，就是郑人。“郑人买履”和“买楼还珠”两则脍炙人口的寓言，将

郑人愚蠢固执的形象深深钉在了地域黑的历史柱头上。

为何那些愚人会成为宋国与郑国的“土特产”？宋国固然有宋襄

公这样妇人之仁的愚顽案例，但劝谏宋襄公的子鱼却是远见卓识的代

表。记录“携苗助长”的孟子的先师孔子，其祖先正是宋人。战国时

代纵横天下几半的墨家创始人墨子也是宋人。道家的代表人物庄子，

则曾为宋之漆园吏c至于郑国，比宋国更加无辜，郑国的子产被认为

是春秋时代最著名的贤相，是孔子推崇备至的君子。这些都足以证明

宋郑两国并非地域黑中愚人的大本营，反倒是君子贤才之乡。那么，

为何战国诸子，包括身为宋人的庄子自己，都会去“自黑”宋国呢？

近代刘师培在《清儒得失论》中如此解释愚宋的原因：“盖宋人

当战国时，其民最愚，诸子以宋人为愚人之代表也。”真正将宋国

黑成愚人大本营的时代，是在战国中期以后。恰恰正是宋国被齐、楚、

魏三国瓜分覆灭的背景下，才频繁涌出的这样一大批宋人愚蠢的地域

黑寓言。郑人愚蠢的寓言绝大多数出自韩非子的笔下，原因亦复如是，

而且对韩非子来说，还有个更特殊的原因