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2025年人类学专业题库——社会边缘群体与权益保障

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、名词解释（每题5分，共20分）

1.边缘群体

2.污名化

3.文化相对主义

4.赋权

二、简答题（每题10分，共40分）

1.简述人类学研究中运用参与式观察方法研究边缘群体的优势与潜在伦理挑战。

2.界定“符号边界”，并说明其在形成社会群体认同和边缘化过程中的作用。

3.比较功能主义和批判理论在解释社会边缘群体产生原因上的主要异同。

4.全球化对边缘群体的身份认同和文化实践可能带来哪些影响？请结合人类学视角进行阐述。

三、论述题（每题20分，共40分）

1.结合具体的人类学案例（可自行虚构或引用已知案例），深入分析社会排斥的过程及其文化根源。并探讨人类学知识如何有助于理解和应对社会排斥问题。

2.论述人类学视角对于推动和评估边缘群体权益保障政策的独特贡献与潜在局限性。在参与相关政策制定或评估时，人类学家应扮演怎样的角色？

试卷答案

一、名词解释

1.边缘群体：指在社会结构中处于相对弱势地位，其成员被主流社会在制度性资源分配、社会互动、文化认同等方面排斥或限制的群体。这种边缘化既可能源于经济、政治因素，也可能源于文化差异、歧视或群体自身的选择。人类学关注边缘群体的独特文化、生存策略以及他们与主流社会的复杂关系。

2.污名化：指社会群体或个体因其被认为具有负面特质（如疾病、残疾、种族、社会行为等）而遭受负面标签、社会排斥和歧视的过程。污名化涉及社会规范的制定与执行，通过符号、语言和制度性实践将特定群体标记为“异类”或“低等”，从而强化社会边界和主流群体的优越感。人类学关注污名化的文化表现、社会机制及其对个体和群体的深远影响。

3.文化相对主义：人类学理论原则，主张理解一种文化必须将其置于该文化的内部视角和标准中进行，避免用另一文化（通常是主流文化）的标准进行评判。它强调文化多样性的价值，认为所有文化在其自身社会内部都是合理的、完整的体系。在研究边缘群体时，文化相对主义要求研究者尊重其文化实践和世界观，探究其行为的内在逻辑，而非简单地进行道德评判或贴上“落后”、“异常”的标签。

4.赋权：指增强个体、群体或社区的能力、信心和机会，使其能够更自主地做出选择、参与决策并改善自身处境的过程。在边缘群体研究中，赋权关注如何提升边缘群体的主体性，使他们能够表达自身需求、挑战不公正待遇、参与资源分配和决策过程，从而争取和维护自身权益。

二、简答题

1.人类学研究中运用参与式观察方法研究边缘群体的优势：

*深入理解：允许研究者沉浸于边缘群体的日常生活中，通过直接体验和互动，获得对其文化、信仰、行为模式及边缘化经历的第一手、深入细致的理解，超越表面现象和刻板印象。

*获取信任：长期共处有助于建立研究者与被研究者之间的信任关系，获得更真实、坦诚的信息和观点，特别是涉及敏感议题（如贫困、疾病、冲突、身份认同）时。

*理解文化逻辑：有助于观察和理解边缘群体如何在其特定社会文化环境中定义自身、解释世界、应对困境，把握其行为的内在文化逻辑而非外部归因。

*发现潜在问题：研究者能更敏锐地发现边缘群体面临的具体困难、未被满足的需求以及现有支持体系或政策的不足之处。

*丰富资料类型：除了访谈，还能观察到非言语行为、仪式、物质文化等，提供更丰富的、多维度的研究资料。

潜在伦理挑战：

*知情同意与能力：边缘群体成员可能因教育程度、健康状况、权力地位等因素，在真实理解研究目的和潜在风险方面存在困难，确保充分的知情同意面临挑战。

*研究者偏见与权力关系：研究者可能无意识地带有偏见，且作为外来者和“知识分子”，与边缘群体之间存在权力不对等，可能影响观察的客观性，甚至对被研究者造成伤害。

*保密与伤害：边缘群体往往更脆弱，分享的敏感信息（如性暴力经历、贫困压力、犯罪行为）若处理不当或泄露，可能对其造成二次伤害。

*“帮助”的困境：研究者可能难以把握何时提供帮助是恰当的，何时应保持客观距离，不当的干预可能破坏研究关系或产生负面效果。

*“去污名化”的责任与能力：研究者可能期望通过研究“去污名化”，但研究结果可能被主流社会误解或滥用，未能真正改变边缘群体的处境。

2.“符号边界”的界定及其作用：符号边界是指社会群体之间基于共享的文化符号、意义体系、语言、价值观、行为规范、外观方式等非物质因素而形成的区分和界限。它并非物理上的隔离，而是通过象征性实践（如语言代码、服饰规范、礼仪禁忌、刻板印象、标签化等）界定