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高级中学名校试卷
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河南省部分名校2024-2025学年高三下学期核心模拟卷(三)语文试题
一、阅读(70分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
神话是人类对未知世界的想象和探索的产物,在千百年的流传中形成了稳定的民族集体记忆,具有一定的神秘色彩和想象空间。而历史记载则是人类联系过去与现在的重要方式,是承载人类记忆的重要载体,然而历史往往因为记载上的局限和战乱流失等原因而出现了部分空白。神话的神秘和历史的空白可以为创作者提供更多的想象空间和自主创作的能动空间,是创作者对传统写作资源进行创造性转化的重要资源库。在古代经典文学中,有许多对神话、历史写作资源进行创造性转化的成功作品,例如《西游记》。
在中国科幻小说作品中,也出现了一批以神话、历史为原型的科幻故事,创作者或将传统神话、历史故事搬运到现代社会背景之下,或将现代科技回置到神话、历史时代,让读者在科幻小说中重新感受神话、历史的复归和重构。例如黄易《寻秦记》中现代人项少龙因时光机器而穿越到了秦始皇统一六国前夕,协助由虚构的人物赵盘冒认的假嬴政登上王位。
科幻小说作为想象未来科技世界的作品,何以能够与记载着过去及民族集体记忆的神话、历史相互融合?
科幻与神话、历史拥有相似的特点,一是陌生化,科幻文学最大的特点是陌生化和惊奇化,读者通过阅读科幻小说中描述的陌生异世界而产生惊奇感,神话、历史由于远离读者的现代生活,同样会使得读者因陌生而产生惊奇感;二是幻想性,科幻和神话都是人类对未知世界的想象,由于认知上的局限,神话用以想象人们当时未知的世界,科幻不仅用以想象现在未知的世界,同时也勾画了未知的未来世界,而历史虽然是已经如实记载的固定事实,但是历史细节的空白同样为创作者和读者提供了想象的可能性。神话历史型科幻以科幻的形式重新介入传统的神话和历史中,由于它们所讲述的故事处于神话、历史的空白空间,因而依然是对未知世界的崭新想象和描述。
当代中国科幻小说对传统写作资源的创造性转化,一则有利于拓宽中国科幻小说创作的创意空间,对传统神话、历史的当代转化是科幻作家追寻和探索中国科幻本土化、民族化的重要途径,有助于中国科幻在世界科幻的舞台上展现中国风;二则有利于传承传统神话、历史中的文化内涵和民族集体记忆,活化传统文化资源,实现神话历史型科幻小说以文化人、以文育人的功能。在读者的潜意识中,讲述“过去”的科技故事似乎没有讲述“未来”的科技故事更加吸引人。因此,如何对传统的神话、历史写作资源进行再创作、再转化,使神话、历史的文化精神融入科幻小说,为读者展现具有民族风格的中国科幻小说,是当代科幻小说创作者亟待思考的问题。
(摘编自程夏敏《神话、历史的创意改编与重构——当代中国科幻对传统写作资源的创造性转化》)
材料二:
神话思维与科学幻想,看似处于人类文明时间轴的两端,然而,从意识结构层面来看,这两者之间却存在着诸多引人深思的共通之处。
神话往往通过神灵崇拜、英雄叙事或神秘事件来解释超自然现象、人类起源或者宇宙奥秘,以此填补当时科学知识的空白。而科幻则是基于现有的科学理论和技术设想,构想未知或未来世界可能出现的科技进步、社会变革、超验知识和奇异他者,以此作为一种理性工具,满足人们对“陌生化世界”的认知。
神话通常包含着对人类行为后果的警示和道德教训,比如希腊神话中的普罗米修斯盗火给人类带来文明的同时也带来了灾难,提醒人们要谨慎对待知识和力量。科幻作品亦然,经典的科幻小说在探讨人工智能、生化克隆、航空航天技术大爆发时对其可能引发人类身份危机、生态失衡和人性异化的思考,促使读者省思人类应如何负责任地使用科学技术,以及科技进步可能引发的伦理困境和社会影响。
神话中都不乏乌托邦式的故事描述,如希腊神话中的黄金时代与“天空之城”,这些都是古人对美好社会和生活的憧憬,反映了人们渴望和平、公正、幸福生活的普遍愿望。而科幻作品中也经常见到理想社会的设计,例如星际联邦(《基地》)、和谐星球(《阿凡达》)和大同世界(《新中国未来记》)等,它们勾勒出了一个没有战争、贫富差距缩小、人与自然和谐相处的理想图景。
在一个世纪以来的中国现代科幻小说的创作历程中,中国作家撰写了大量与古代神话息息相关的科幻作品。晚清吴趼人创作的《新石头记》对《红楼梦》中“创世神话”进行了“改写”,让贾宝玉“穿越”到20世纪。鲁迅的《故事新编》对先秦神话传说进行了“重述”,虽然缺少了“科学”元素,但是打破了固有的时空观念,把古今糅合在一起,构成一种“未来完成式”的叙事结构,为科幻小说的神话叙事提供了重要的创作范式。新时期以来形形色色的科幻作品塑造了富有华夏文明神话传统的各种“新神话”,比如,姜云生的《长平血》描写主人公乘坐“幻觉时间机器”穿越到战国时期的长平之战的故事,王晋康的《古蜀
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