1.3中华文明的起源 统编版七年级历史上册 (1).pptxVIP

第3课中华文明的起源第一单元史前时期：原始社会与中华文明的起源

核心素养目标了解城市、私有制、阶级和早期国家的产生。（唯物史观）知道良渚古城、陶氏都城等考古发现，了解中华文明有5000年的历史（史料实证、历史解释）了解炎黄时期相关传说；认识中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。（家国情怀）

考古学上的标准：城市出现何为文明？“文明”一词的……特征包括：城市中心，由制度确立的国家的政治权力，纳贡和税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术或科学，等等。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》精神文明的标准：文字出现政治文明的标准：国家出现物质文明的标准：金属工具

何为国家？国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》人口土地疆域军队

一、早期国家和文明的起源1.时间：5000多年前2.特征：3.标志：私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志城市、阶级分化、出现王、对内统治、对外战争私有财产产生阶级分化生产力水平提高剩余产品增多国家产生贫富分化出现

牛河梁遗址庙、坛、冢三位一体，选址集中，规模恢宏，绝不是一个小的人群组织所能建造、拥有的，至少属于大的部落联盟，很可能属于早期国家。——杜金鹏，焦天龙：《文明起源史话》

牛河梁遗址女神像玉猪龙女神庙祭坛积石冢

1.良渚古城二、良渚古城与陶寺古城③结构：①地点：②时间：浙江余杭距今约5300—4300年宫殿区、内城和外城水利系统④文物：20万千克炭化稻谷、玉琮、玉璧、玉钺（yuè）⑥意义：良渚古城的证实，距今约5000年，长江下游地区出现早期国家⑤墓地：随葬品说明社会阶级分化明显

良渚古城

良渚古城神人兽面纹线描图玉钺军事权力玉琮神权和王权

2.陶寺古城二、良渚古城与陶寺古城③组成：①地点：②时间：山西襄汾距今约4300—4000年宫城、高等级建筑、观象台④文物：陶鼓、石磬、玉钺、陶盘、小件青铜器、陶壶⑥意义：陶寺古城遗址表明黄河中游地区出现了早期国家⑤墓地：社会地位差异显著，阶级分化严重

陶寺古城

陶寺古城铜蛙釜灶陶壶土鼓

陶寺古城玉兽面石磬铜齿轮形器彩绘龙纹陶盘彩绘双耳罐

3.良渚古城与陶寺古城遗址发现的意义：二、良渚古城与陶寺古城①中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征；③以中原地区为引领的文明新格局开始形成②黄河、长江、西辽河流域的史前文明，不断地交流和融洽，共同构成了早期中华文明的主体；

考古文化区牛河梁遗址良渚古城陶寺古城

1.华夏族三、远古的传说③战争：①背景：五六千年前，我国进入部落联盟时期④影响：炎黄部落演化为华夏族，炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外华人自称“炎黄子孙”②部落：炎帝、黄帝、蚩尤等部落A.黄帝部落在阪泉与炎帝大战，炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结盟（阪泉之战）B.炎黄与蚩尤在涿鹿激战，蚩尤战败（涿鹿之战）

阪泉之战

涿鹿之战

材料研读华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。——梁启超《饮冰室合集》华夏族的形成有什么特点？华夏族的形成并非一族所成，是众多民族在不断交往、交流过程中逐渐融合形成，具有多元一体的特征。

2.尧舜禹的禅让三、远古的传说③实质：①背景：禹治水有功，被尊称为“大禹”②禅让：相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为首领民主推选部落联盟首领首领传位给贤德之人④人物：尧→舜→禹

尧的表现鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种。推举品行高尚的舜做他的继承人。

舜的表现制定刑法，完善制度，稳定局势，派禹治水。年老时让位于禹。

禹的表现禹采用疏导的方法，经过10多年努力，消除水患，“三过其门而不入”。

远古传说与历史事实远古传说：文字发明以前人们口耳相传的神话传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。历史事实:真实存在的客观事实。区别：传说中被考古资料证明的部分是可信的；没有被证明的就是暂时不可信的内容。

中华文明的起源课堂小结私有制、阶级、与国家华夏族形成当时长江中下游和黄河中游地区已经出现了早期国家早期国家和文明的起源尧舜禹的禅让良渚古城与陶寺古城远古的传说

课堂练习1.下列不属于人类进入文明社会的重要标志的是（）A．私有制 B．阶级 C．国家的产生 D．磨制石器的使用

课堂练习2.在良渚遗址和陶寺遗址中均发现了规模空前的城址、气势恢宏的宫殿、大型的贵族墓葬等遗迹。据此推断，长江下游和黄河中游地区（）A．文明长期领先世界 B．已经出现早期国家C．历史遗址分布广泛 D．最早出现贫富分化

课堂练习3.中国在新石器时代，每一个地方都发展了自己的早期文化，有其地域性的色彩。此后，每一个地方的独特文化系统，终要融合成中国庞大文化体系的一部分