河南省邓州市事业单位考试(自然科学专技类C类)职业能力倾向测验试卷推荐.docxVIP

河南省邓州市事业单位考试(自然科学专技类C类)职业能力倾向测验试卷

第一部分单选题(150题)

1、社会、主编和副主编三人轮流主持每周一的编辑部发稿会。某年（非闰年）1月6日的发稿会由社长主持，问当年副主编第12次主持发稿会是在哪一天？

A.9月1日

B.9月2日

C.9月8日

D.9月9日

【答案】：C

2、某社区有100本防疫手册供各小区居民借阅，借阅时需在每本书的借阅单上签名，甲乙丙三个小区的物业负责人统一借阅，经统计，在这100本防疫手册的借阅单上有甲乙丙签名的分别有37，44，59本，其中同时有甲乙签名的有31本，同时有甲丙签名的有23本，同时有乙丙签名的有33本。则这些防疫手册中至少有（）本没有被甲乙丙中任何一人借阅过。

A.3

B.5

C.24

D.26

【答案】：C

3、当人的皮肤受到阳光照射时，便会在体内产生（）

A.维生素A

B.维生素B

C.维生素C

D.维生素D

【答案】：D

4、煤燃烧后的产物主要是CO2，也含有一定量的SO2，还可能含有CO。某市环保部门监测发现，该市郊区的火力发电厂（以煤为燃料）周围的树木枯萎情况比上一年严重。造成树木枯萎的最主要原因可能是：

A.CO的超标排放

B.CO2的超标排放

C.排放SO2导致的酸雨

D.排放CO2导致的酸雨

【答案】：C

5、知识沟假设认为随着大众传媒向社会传播的信息日益增多，处于不同社会经济地位的人获得媒介知识的速度是不同的，社会经济地位较高的人将比社会经济地位较低的人以更快的速度获取这类信息，因此这两类人之间的知识差距将呈扩大而非缩小之势。对这段文字的理解，不正确的是（）。

A.知识沟和代沟一样是一种比喻的说法

B.在现代知识沟扩张的速度会越来越快

C.知识沟由社会经济地位的差距决定

D.获得知识越快速的人知识沟就越深

【答案】：D

6、0.5，2，9/2，8，（）

A.12.5

B.27/2

C.29/2

D.16

【答案】：A

7、（一)自然界中存在着许许多多我们往往用肉眼察觉不到的物质循环和能量流动，把生物群落（动物、植物、微生物）同其生存的非生命环境（大气、水、土壤)，以及生物群落内部的不同种群连结到一起，形成一个相互联系、相互作用、相互制约的系统，这就是人们常说的生态系统。别以为生态系统只有一个或一种，生态系统具有不同的类型和等级。大到整个生物圈，小到一滴水，都可以看成是一个生态系统。环境不同，生物有别，生态系统也不一样。海洋环境和海洋里的生物组成了海洋生态系统，森林环境和森林里的生物组成了森林生态系统。此外还有池塘、湖泊、河流、沼泽、草原、沙漠、髙山、盆地乃至农田、城市，等等，都可以构成类型各异、大小层次不等的生态系统。各种生态系统都有自己特殊的结构和功能。任何一个生态系统都不是“死”的，而是“活”的，物质和能量在不断地输入、输出，结构和功能在随着时间的推移而逐渐改变。但是，一个生态系统发展到一定阶段，它的物质和能量的输入、输出又是基本相等，结构和功能又是相对稳定的。

A.生态系统由生物群落和非生命环境构成

B.生态系统由物质循环和能量流动连结而成

C.生态系统具有不同的类型和等级

D.各种生态系统的结构和功能基本相同

【答案】：D

8、近视镜对于（）相当于老花镜对于（）

A.太阳镜；放大镜

B.凹透镜；凸透镜

C.近视；老人

D.眼镜；镜子

【答案】：B

9、（一）现代西方美学，一反过去传统的哲学方法，而走向心理学美学与科学美学。心理学美学用科学方法研究人的审美心理，偏重于主体；科学美学则用科学方法分析审美对象的结构与功能，偏重于客体。但不管哪种方法，他们都认为对美的本质（美的定义）问题作无穷无尽的哲学上的思辨性探讨，没有什么意义。瑞恰兹在《意义的意义》一书中，考察了十六种传统美学对于美所作的哲学思考，他认为除了证明美的多义性和歧义性之外，再没有什么了，因而认为传统美学的方法是不科学的，应当抛弃。他采取了语言分析的方法，从美这个词的具体运用中，来探讨美的意义。这样，美就不再是一个玄学的幻影，而是一个约定俗成的词。现代西方美学这一股否定美的浪潮，无疑有其时代的背景和世界性的影响。它使本来属于哲学范围的美学，向着科学靠近了一步。对于这一发展的倾向。哈*奥斯本曾经这样加以评价：它那审慎、实证、分析的作风标志着一种更为严密的研究趋势；它不愿作总的概括，却更为重视各门艺术如音乐、绘画、诗、戏剧等等的独特个性。它把兴趣集中在对各门艺术批评所用的概念结构上，分别从逻辑上加以澄清；并把所用的不同的评价标准弄清楚。与此相对照，建立一致性的东西，不是被视为不成熟的，就是被视为是危险的蒙昧主义。这种深入的研究，对于阐明一些特殊的问题，做出了显著的贡献，在分辨真假的争论