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2026年云南省弥勒市事业单位考试(自然科学专技类C类)职业能力倾向测验试卷
第一部分单选题(150题)
1、虚拟表达：指一种对假想的而非真实发生的情况的表达方法。下列不属于虚拟表达的是（）。
A.如果把人马座中较亮的几颗星连接起来，很像一把小勺
B.昨天经理在现场的话，问题就好解决了
C.小赵多次梦见自己乘飞船登上了月球
D.就是把这台机器修好了，也发挥不了大作用
【答案】：C
2、有一堵墙厚3.1米，大、小两鼠从墙的两边对着挖，大鼠第一天挖7.5厘米，小鼠挖40厘米，从第二天起，大鼠后一天挖的是前一天的2倍，小鼠挖的是前一天的一半。问：两鼠几天挖通？挖通时小鼠挖了多少厘米？（）。
A.4天，85厘米
B.5天，77.5厘米
C.4天，125厘米
D.5天，100厘米
【答案】：B
3、随着社会的发展，文化的社会功能越来越显著。我们从当今社会生活中看到文化对经济建设的推动力，对思想建设的感召力，对环境建设的渗透力，对人才成长的促进力，产生着越来越深刻的影响。文化在社会主义文明大厦的建设工程中，发挥着基石作用。文化与文明息息相关。文化先生于文明。文化是文明的基础，没有文化就没有文明；文明孕育着文化。文明是文化的显现，是文化发展到高级阶段的特征。人类社会从野蛮到文明，靠的是文化进步。正如恩格斯所说：“最初的、从动物界分离出来的人，在一切本质方面是和动物一样不自由的；但是，文化上的每一进步都是迈向自由的一步。”文化确实像泰勒所说的那样：“（文化）是人类在自身的历史经济中创造的‘包罗万象的复合体’”。但它并不是不可捉摸的神物，如把这个“包罗万象的复合体”解剖一下，便可看到这个“复合体”大致是由物质文化、精神文化和智能文化三个方面的文化因素所构成的，三者各自从不同的角度在建设社会主义文明大厦中发挥着影响和作用。物质文化是人类文明的基础，技术的发明、创造一旦转化为人们所需的物质文化，就对人们的价值观、思维方式、思想感情、行为准则、理论观念等诸方面产生深刻的影响，会造成新的思维方式、新的意识、新的观念去培养“四有新人”。智能文化在建设社会主义文明大厦中占有十分重要的地位。发展科学、教育等智能文化是一个国家、一个民族从野蛮走向明、从愚昧走向智慧，从经济落后走向经济繁荣的十分重要的条件。物质文化、精神文化、智能文化等诸文化要素是一个相互交织、相互渗透、相互融合的文化共同体，世上没有孤立的物质文化、单纯的精神文化和独立的智能文化。因而不能把各个文化要素割裂开来，也不能孤立地发展某一个文化要素，否则就会造成文化失调，贻误事业发展、文明建设。第三段中引用泰勒的话的意思是
A.文化就是人类的历史经验；文化是各种要素的大杂烩
B.文化是人类创造的；文化是多种要素的有机整体
C.文化是人类进步的产物；文化的影响和作用非常大
D.文化是劳动人民创造的；经济是文化的基础
【答案】：B
4、甲、乙两人同时从A、B两地出发，相向前行，甲到达B地后，立即往回走，回到A地后，又立即向B地走去；乙到达A地后，立即往回走，回到B地后，又立即向A地走去。两人如此往复,行走速度不变。若两人第二次迎面相遇的地点距A地450米，第四次迎面相遇的地点距B地650米，则A、B两地相距（）。
A.1020米
B.950米
C.1150米
D.1260米
【答案】：A
5、王大妈与李大妈两人分别从小区外围环形道路上A、B两点出发相向而行。走了5分钟两人第一次相遇，接着走了4分钟后，李大妈经过A点继续前行，又过了26分钟两人第二次相遇。问李大妈沿小区外围道路走一圈需要几分钟？（）
A.54
B.59
C.60
D.63
【答案】：A
6、儒道互补是中国士阶层的文化传统，从积极意义上讲，士阶层中的优秀分子秉持了儒家忧天下、哀民生的社会责任心，也涵养了道家亲自然、轻功利的超脱情怀；从消极意义上讲，士阶层中的平庸之辈以儒家为做官的敲门砖，以道家为归隐的安慰剂。不论何种情形，中国士人的内心都是纠结的。在皇权至上的专制体制下，即使是优秀分子，其社会责任心也被限制在忠君意识的范围内，其超脱情怀也往往成为仕途失意时的自我安慰。这段文字主要说明了（）。
A.儒道思想是中国知识分子的立身之本
B.中国知识分子秉承了儒道两家之所长
C.中国知识分子长期受儒道思想的影响
D.皇权体制造就了儒道互补的士人传统
【答案】：D
7、一位大师想选择衣钵传人，便吩咐徒弟外出捡拾一片最完美的树叶。不久，大徒弟回来了，递给师父一片不是很漂亮的树叶，说：“这片树叶虽然并不完美，但却是我看到的最完整的。”二徒弟在外面转了半天，最终空手而回，对师父说：“我见到了很多树叶，但怎么也挑不出完美的。”最后，大师把衣钵传给了大徒弟。世上没有完美的人，只有完整的人。一个完整
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