2026年山西省霍州市职业能力倾向测验事业单位考试(自然科学专技类C类)试题附答案.docxVIP

2026年山西省霍州市职业能力倾向测验事业单位考试(自然科学专技类C类)试题

第一部分单选题(150题)

1、公共产品．是指具有消费或使用上的非竞争性和受益上的非排他性的产品。下列选项中，属于纯粹公共产品的是。（）

A.自来水

B.环境保护

C.高等教育

D.基础设施

【答案】：B

2、毛泽东同志的“解剖麻雀”是指（）

A.重点调查

B.典型调查

C.抽样调查

D.普遍调查

【答案】：B

3、企业社会响应是指企业受社会伦理道德标准的引导满足社会某种普遍需要。根据上述定义，下列选项不属于企业社会响应的是（）。

A.某工厂发生污染事故，周边企业出资垫付事故赔偿金

B.工程队在工地周围铺设防尘网，减少粉尘造成的污染

C.某企业捐赠3亿股企业股票给慈善组织设立专项基金

D.某公司按照《残疾人保障法》的规定安排残疾人就业

【答案】：D

4、下面缺少一个必不可少的“的”的一句是：（）

A.各公园门票必须严格执行国家统一收费标准

B.如果超过规定收费标准，则属乱收费

C.消费者有权向当地物价部门领导举报

D.市物价局正在对群众反映较大问题进行检查

【答案】：D

5、－2，－8，0，64，（）

A.－64

B.128

C.156

D.250

【答案】：D

6、20469674198042（）

A.O

B.1

C.2

D.3

【答案】：B

7、领导干部读书学习也应该有这三种境界：首先，要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，有耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读；其次，要勤奋努力，刻苦钻研，舍得付出，百折不挠，下真功夫、苦功夫、细功夫，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，要坚持独立思考，学用结合，学有所悟，用有所得，要在学习和实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。下列表述最能概括上述文字内容的是（）。

A.读书要有明确的目标和坚持的恒心

B.读书要和实践相结合

C.读书要讲究方法和技巧

D.要爱看书、勤读书和善读书

【答案】：D

8、和基础教育一样，医疗卫生____地拥有公共产品的属性。但在市场化的改革中,他们都曾经____了公益性质，也因而带来了种种矛盾。依次填入划线部分最恰当的一项是（）。

A.与生俱来丧失

B.理所当然摒弃

C.毋庸置疑偏离

D.责无旁贷扭曲

【答案】：C

9、人受伤后，如果伤口范围较大或损伤较严重，那么伤口在康复的过程中，尤其是最后结痂时，会有很痒的感觉。产生痒的感觉的原因是（）。

A.伤口在愈合时，刺激了毛细血管的修复，旧组织被分解吸收，从而产生痒的感觉

B.伤口在愈合的过程中，快速生长的新生组织会刺激挤在一起的新生神经，产生痒的感觉

C.伤口在愈合时，人体的免疫细胞会清除伤口中的细菌，细菌尸体刺激伤口从而产生痒的感觉

D.伤口在愈合的过程中，新组织的生长和旧组织的脱落会摩擦皮肤，从而在伤口周围产生痒的感觉

【答案】：B

10、思想一旦离开利益，就会使自己出丑。思想解放更大的阻力，显然来自既得利益。无可否认，过去三十年的改革进程，是一个利益结构越来越不均匀的过程。强势群体拿走了过多的利益，有一些是合理回报，有一些却未必合理，而不过是利用制度缺陷、借助自己的特殊地位获致，还有一些甚至是罪恶得利。新一轮的改革开放同时也是利益格局大调整，这势必大大压缩既得利益的空间。某些改革先行者，后来成了既得利益者，进而成了思想解放的阻力。为什么思想解放容易口号化、标签化，难于落实，难于把自己摆进去的根本原因就在这里。人都是趋利避害的。某些既得利益者对思想解放的抵触，应属人之常情。但一个国家的未来，一个民族的命运，不应为个别人的既得利益所累。何况，凡是不公平的都无法长久，本来就是历史的铁律。所以普遍自由和普遍平等，越来越成为人类共有的梦想；分享的意识、人均的意识，越来越成为社会舆论的最大公约数。对公平正义的追求如钱塘之潮沛然东来，其势不能御。人不可与潮流为敌。对既得利益的固守，或能持续一时，却不可能持续一世。不该属于自己的终究会守不住，区别只在于是体面的主动让渡，还是不体面地被动失去。这就需要既得利益者有精神内省，有良知。人是要有一点信仰的，得有责任感、使命感，且不说超凡脱俗，至少可以活得更高雅一点，更有尊严一点。这就需要超越的眼光，需要站在历史的高度，尊重社会的普遍感受，尊重社会的普遍需求，重建利益相对均衡的新秩序。大家好你才能好，让每个人都能分享发展的红利，才可能国泰民安，你才可能是安全的。否则，在一个断裂和倾斜的社会中，纵然坐拥金山，坐拥无上权力，终究也不过是流沙上的建筑。文中认为思想解放容易口号化、标签化的根本原因是（）

A.放弃既