2026年四川省绵竹市事业单位考试(医疗卫生类E类)职业能力倾向测验知识点试题必考题.docxVIP

2026年四川省绵竹市事业单位考试(医疗卫生类E类)职业能力倾向测验知识点试题

第一部分单选题(150题)

1、孟子在《告子上》中曾说过这样一句话：“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”这话讲得实在、精妙，颇启人心智。生活的实践也一再告诉我们，凡“悦心”的“理义”，总是深入浅出、如“刍豢”即牛羊肉之类的美食“悦口”那样，否则，很可能是言者谆谆，听者藐藐，或者是言者声嘶力竭，听者昏昏欲睡。毕竟，感染力不是靠高腔大嗓，更不是靠麦克风的威力，而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人眼球，给人以美的享受、智的启迪。这段文字强调的是（）

A.理靠感染，感染要悦心

B.理的第一要义是真

C.只有真的理。才能让人真信

D.要讲艺术，使讲出的理让人容易接受

【答案】：D

2、某班男生比女生人数多80%，一次考试后，全班平均成绩为75分，而女生的平均分比男生的平均分高20%，则此班女生的平均分是（）。

A.84分

B.85分

C.86分

D.87分

【答案】：A

3、手指表皮上突起的纹线，被称为指纹。指纹人人皆有，它是遗传与环境共同作用产生的。下列关于指纹的说法有误的是（）。

A.指纹可以用于身份识别

B.人的指纹一般终身不变

C.同卵双胞胎的指纹是相同的

D.只要不伤及真皮层，手指伤愈后仍能长出同样的指纹

【答案】：C

4、计算供软件系统可分为（）

A.程序和数据

B.操作系统和语言处理系统

C.程序、数据和文档

D.系统软件和应用软件

【答案】：D

5、文中画线部分“新兴的旅游方式”指的是（）。

A.“五一”黄金周

B.户外探险旅游

C.沙漠旅游

D.离团自行活动游

【答案】：B

6、（一）现代西方美学，一反过去传统的哲学方法，而走向心理学美学与科学美学。心理学美学用科学方法研究人的审美心理，偏重于主体；科学美学则用科学方法分析审美对象的结构与功能，偏重于客体。但不管哪种方法，他们都认为对美的本质（美的定义）问题作无穷无尽的哲学上的思辨性探讨，没有什么意义。瑞恰兹在《意义的意义》一书中，考察了十六种传统美学对于美所作的哲学思考，他认为除了证明美的多义性和歧义性之外，再没有什么了，因而认为传统美学的方法是不科学的，应当抛弃。他采取了语言分析的方法，从美这个词的具体运用中，来探讨美的意义。这样，美就不再是一个玄学的幻影，而是一个约定俗成的词。现代西方美学这一股否定美的浪潮，无疑有其时代的背景和世界性的影响。它使本来属于哲学范围的美学，向着科学靠近了一步。对于这一发展的倾向。哈*奥斯本曾经这样加以评价：它那审慎、实证、分析的作风标志着一种更为严密的研究趋势；它不愿作总的概括，却更为重视各门艺术如音乐、绘画、诗、戏剧等等的独特个性。它把兴趣集中在对各门艺术批评所用的概念结构上，分别从逻辑上加以澄清；并把所用的不同的评价标准弄清楚。与此相对照，建立一致性的东西，不是被视为不成熟的，就是被视为是危险的蒙昧主义。这种深入的研究，对于阐明一些特殊的问题，做出了显著的贡献，在分辨真假的争论中，也取得了某些进展。但是，从整个领域来看，它除了分解的方法外，在结论上并没有取得与之相称的结果。美学问题不仅是一个细节的分析问题，而且是一个关系到整个人类感情价值的问题。对于感情价值，单靠语义和结构的分析，单靠信息和符号，单靠解剖刀，是无济于事的。它归根到底，要在科学的心理学方法之上，诉之于哲学的玄想和沉思，诉之于人类的心灵。人类的心灵，包括已知和未知、局部和整体、现在和未来。科学所面对的，是已知、局部和现在的部分；哲学所面对的，则主要是未知、整体和未来的部分。人类的感情世界，其中主要是美和艺术的世界，是人类心灵中重要的组成部分，因此，要抛弃对于美和艺术的本质的哲学探讨，这是不可能的。对画线词语“否定美”的理解，正确的一项是（）。

A.否定玄妙高雅的美，崇尚通俗自然的美

B.否定用哲学方法研究美，主张用科学方法研究美

C.否定传统美学提倡的美，崇尚富于科学精神的美

D.否定思辨性的哲学美，主张语言学的形象美

【答案】：B

7、政府购买是指政府花钱设置法院，提供国防、建筑道路、开办学校等公共服务，也就说政府通过雇请公务员。教师和早公共设施或枪炮、潜艇等为社会提供服务。根据以上定义，下列项目中属于政府购买的是（）

A.地方政府办三所学校

B.政府给低收入者提供一笔住房补贴

C.政府组织群众贷款修公路

D.政府拨付10.亿元救助冰冻灾害的群众

【答案】：A

8、同理心是指在人际交往过程中，能够体会他人的情绪和想法，理解他人的立场和感受，并站在别人的角度思考和处理问题的高度。根据以上定义，下列不属于同理心的是（）

A.己所不欲，勿施于人

B.设身处地，感同身受

C.推己及人，将心比心

D.物我两忘，