2022年河南南阳师范学院招聘医学工作人员18名考试备考试题含答案详解(研优卷).docxVIP

2022年河南南阳师范学院招聘医学工作人员18名考试备考试题含答案详解(研优卷).docx

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2022年河南南阳师范学院招聘医学工作人员18名考试备考试题

第一部分单选题(50题)

1、关于管理幅度、管理层次与组织规模三者的关系,表述正确的是()。

A.管理幅度既定,管理层次与组织规模成正比

B.管理幅度既定,管理层次与组织规模成反比

C.组织规模既定,管理层次与管理幅度成正比

D.管理层次既定,管理幅度与组织规模成反比

【答案】:A

【解析】首先要明确管理幅度、管理层次与组织规模的概念。管理幅度是指一个管理者能够有效地管理和指导的下属人数;管理层次是指组织中从最高管理层到基层员工的层级数量;组织规模则是指组织的整体大小,通常以员工数量等指标来衡量。当管理幅度既定,也就是一个管理者能管理的下属人数固定时,组织规模越大,意味着需要管理的人员总数越多,那么就需要更多的管理层次来进行组织和协调,所以管理层次与组织规模成正比。当组织规模既定,意味着组织中的人员总数是固定的,如果管理幅度越大,即每个管理者管理的下属人数越多,那么所需的管理层次就会越少,所以管理层次与管理幅度成反比。当管理层次既定,也就是组织的层级数量固定时,组织规模越大,就需要每个管理者管理更多的下属,所以管理幅度与组织规模成正比。综上,表述正确的是管理幅度既定,管理层次与组织规模成正比。

2、资本积累是()的资本化。

A.扩大再生产

B.剩余价值

C.货币财富

D.生产制度

【答案】:B

【解析】该题考查资本积累的本质。资本积累的本质是资本家不断地利用无偿占有的工人创造的剩余价值来扩大自己的资本规模,进一步扩大和加强对工人的剥削和统治,也就是剩余价值的资本化。扩大再生产是资本积累的结果而非资本积累所资本化的对象;货币财富只是资本的一种表现形式,并非资本积累所直接进行资本化的内容;生产制度是一种社会规范和组织形式,也不是资本积累资本化的对象。综上,本题正确答案为剩余价值。

3、以下表述正确的是()。

A.矛盾的同一性是共性,斗争性是个性

B.矛盾的普遍性比特殊性更丰富,矛盾的特殊性比普遍性更深刻

C.个性是事物本质的、必然的和共同的方面

D.个性一定包含共性,共性存在于个性中

【答案】:D

【解析】本题可根据矛盾的同一性与斗争性、普遍性与特殊性、共性与个性的相关哲学原理来逐一分析选项。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势,矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。共性指不同事物的普遍性质,个性指一事物区别于其他事物的特殊性质。矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性,它们与共性和个性并非同一概念,不能简单说矛盾的同一性是共性,斗争性是个性。矛盾的普遍性即矛盾的共性,是指矛盾存在于一切事物的发展过程中,每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动;矛盾的特殊性即矛盾的个性,是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。矛盾的特殊性比普遍性更丰富,因为特殊性是具体的、多样的,而普遍性是从特殊性中抽象出来的;同时,矛盾的普遍性比特殊性更深刻,普遍性揭示了事物的本质和规律。所以不能说矛盾的普遍性比特殊性更丰富,矛盾的特殊性比普遍性更深刻。共性是事物本质的、必然的和共同的方面,个性是事物表面的、偶然的和个别的方面。个性是独特的、具体的,它表现出事物之间的差异,并非事物本质的、必然的和共同的方面。任何事物都是共性和个性的统一体,共性寓于个性之中,即共性存在于个性中,并通过个性表现出来;个性一定包含共性,没有离开共性的纯粹个性。所以“个性一定包含共性,共性存在于个性中”这一表述是正确的。综上,正确答案所对应的表述为个性一定包含共性,共性存在于个性中。

4、下列国家与别称对应错误的是()。

A.老挝—万象之国

B.印度尼西亚—千岛之国

C.印度—万塔之国

D.泰国—千佛之国

【答案】:C

【解析】该题主要考查国家与别称的对应关系。老挝境内多森林,产象很多,向来就有“万象之国”的称号;印度尼西亚由约17508个岛屿组成,是全世界最大的群岛国家,有“千岛之国”的别称;泰国是一个有两千多年佛教史的文明古国,在泰国,佛教被奉为国教,所以有“千佛之国”的美称。而“万塔之国”指的是缅甸,缅甸素以佛塔众多著称,佛塔林立成为缅甸独特的景观,并非印度。所以国家与别称对应错误的描述是将印度称为“万塔之国”。

5、下列选项中不属于联系的特点的是()。

A.客观性

B.普遍性

C.一致性

D.多样性

【答案】:C

【解析】本题考查联系的特点。联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系,具有客观性、普遍性、多样性等特点。联系的客观性是指联系是客观事物所固有的,它不以人的意志为转移。人们既不能否定事物的联系,也不能把主观联系强加给事物。联系的普遍性包含着三个方面的含义:

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