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2025年河北省唐山市玉田县某国企高速收费站收费员招聘笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、具有“办事准则、活动依据、行为规范”特征的文书是（）。

A.计划类文书

B.规章类文书

C.建议类文书

D.告知类文书

【答案】：B

【解析】具有“办事准则、活动依据、行为规范”特征的文书通常是对一定范围内的活动和行为规则进行规定和约束的。计划类文书主要是对未来一段时间内的工作或活动进行预先安排，重点在于规划和部署，并非强调行为规范。建议类文书是提出意见和建议，供他人参考，不具备强制的行为规范性质。告知类文书主要用于传达信息，让相关人员知晓某些事项，也不是行为准则和规范。而规章类文书是为了规范组织或群体的行为，明确办事的准则和活动的依据，具有权威性和约束性，符合“办事准则、活动依据、行为规范”的特征。所以答案应选规章类文书。

2、从法的实施角度看，法的执行和法的适用的首要区别是法的实施的（）。

A.主体不同

B.内容不同

C.客体不同

D.方式不同

【答案】：A

【解析】从法的实施角度来看，法的执行即执法，主要是指国家行政机关及其公职人员依照法定职权和程序，贯彻、执行法律的活动；法的适用即司法，通常是指国家司法机关根据法定职权和法定程序，具体应用法律处理案件的专门活动。二者首要区别在于实施的主体不同。执法的主体是国家行政机关及其公职人员，而司法的主体是司法机关（在我国指人民法院和人民检察院）。虽然法的执行和法的适用在内容、客体和方式等方面也存在不同，但主体不同是其首要区别。所以应填主体不同。

3、检验一个认识是否正确的最终标准只能是（）。

A.多数人的意见

B.权威的论断

C.社会实践

D.圣人之言

【答案】：C

【解析】检验认识是否正确，就是要判定主观认识与客观实际是否相符合以及符合的程度，这必须把主观认识与客观实际联系起来加以比较、对照，才能得出结论。多数人的意见，只是一部分人的看法，并不一定能反映客观实际，不能作为最终检验认识是否正确的标准。因为即便多数人有相同的看法，但如果脱离了客观实际，这种看法也是错误的。权威的论断同样不能作为最终检验标准。权威人物的论断虽然有一定的参考价值，但权威也可能受限于当时的认识水平、所处环境等因素而出现错误。而且权威论断本质上也是主观认识的一种体现，不能直接等同于客观实际。圣人之言也是一种主观认知，不同时代圣人的言论往往受到当时社会、文化、科技等条件的限制。随着时代的发展，很多过去圣人的观点可能不再适用于新的情况，不能作为检验认识是否正确的最终标准。而社会实践是主观见之于客观的物质性活动，是联系主观和客观的桥梁。人们通过社会实践把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在，在这一过程中，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。所以，一个认识是否正确，最终的检验标准只能是社会实践。

4、行文关系是发文机关和收文机关之间的文件往来关系。下列关于行文关系的表述不正确的是（）。

A.领导被领导关系，又称隶属关系，是指上下一级之间的直接垂直关系

B.指导与被指导关系，是指处于同一专业系统的上级主管业务部门与下级主管业务部门之间的关系

C.平行关系，是指在一个系列中的同等级别的机关或者部门、单位之间的关系。其代表性文种是平行文“令”

D.不相隶属关系，是指不是同一垂直系列不发生直接职能往来的机关及其部门、单位之间的关系

【答案】：C

【解析】行文关系有领导被领导关系（隶属关系）、指导与被指导关系、平行关系和不相隶属关系。领导被领导关系即上下一级之间的直接垂直关系；指导与被指导关系存在于同一专业系统的上级主管业务部门与下级主管业务部门之间；平行关系是同等级别的机关、部门或单位之间的关系，但“令”不是平行文，平行文的代表性文种如函等；不相隶属关系指不是同一垂直系列且不发生直接职能往来的机关及其部门、单位之间的关系。因此表述不正确的是平行关系代表性文种是平行文“令”这一项。

5、“昔吾屡谏王，王不听，以及此。若我不死战，王必以我为怼矣。”（出自《东周列国志》）此句中，“怼”的含义是（）。

A.批评

B.怒骂

C.驳斥

D.怨恨

【答案】：D

【解析】该题考查对文言文中字词含义的理解。要判断“怼”在给定句子中的意思，需结合上下文语境。此句“昔吾屡谏王，王不听，以及此。若我不死战，王必以我为怼矣”，意思是过去自己多次劝谏君王，君王不听才导致现在这种局面，如果自己不拼死作战，君王一定会认为自己心怀不满。“怼”在古代汉语里有怨恨之意，将其代入句子中，符合语境逻辑。而批评是对缺点错误提出意见；怒骂指用恶毒的话骂；驳斥是反驳错误的言论或意见，这几个意思代入句子中都不符合上下文所表达的意思。所以“怼”在此处的含义是怨恨。

6、鲁迅在《汉文