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2025年江苏省盐城市响水县某国企外包岗位招聘10人笔试备考题库
第一部分单选题(50题)
1、市场经济存在和发展的前提和基础是（）。
A.商品经济
B.自然经济
C.生产关系的发展
D.社会劳动的分工
【答案】：A
【解析】市场经济是商品经济发展到一定阶段的产物，商品经济是市场经济存在和发展的前提和基础。自然经济是一种自给自足的经济形式，生产的目的主要是满足生产者自身的需求，与市场经济追求交换和利润的本质不同，不是市场经济存在和发展的前提基础。生产关系的发展是一个宽泛的概念，它虽然会对经济形式产生影响，但不是市场经济存在和发展的直接前提与基础。社会劳动分工是商品经济产生的条件之一，但单纯的社会劳动分工并不必然导致市场经济的产生，只有当商品经济发展到一定程度，市场在资源配置中起决定性作用时才形成市场经济。因此，市场经济存在和发展的前提和基础是商品经济。
2、袁隆平领衔的超级杂交水稻第五期攻关项目在湖南基地进行第二次测产验收，攻关品种“广湘24S/R900”测产未达预期目标，未能通过验收。面对此次失败，袁隆平坦然接受。这一事件体现的道理是（）。①实践是检验认识的真理性的唯一标准②认识主体对于获得真理性认识没有影响③不成功的实践对认识的发展没有价值④已确认认识经验要经过实践和认识的多次反复才能完成
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
【答案】：B
【解析】这道题主要考查对实践与认识相关原理的理解。实践是检验认识的真理性的唯一标准。袁隆平领衔的超级杂交水稻第五期攻关项目，通过测产验收这一实践活动来检验“广湘24S/R900”这一攻关品种是否达到预期目标，若达到预期就说明相关认识是正确的，没达到则说明认识可能存在偏差，所以体现了实践是检验认识真理性的唯一标准。已确认认识经验要经过实践和认识的多次反复才能完成。超级杂交水稻攻关项目一次测产未通过验收，这表明在科研领域，对一个品种的认识以及相应技术的掌握并非一蹴而就，需要经过多次实践、认识、再实践、再认识的过程，才能逐渐获得更准确的认识，形成更成熟的技术和经验。认识主体对于获得真理性认识是有影响的。不同的认识主体由于知识水平、思维方式、实践能力等方面的差异，在认识过程中会表现出不同的特点和能力，从而对获得真理性认识产生影响。所以“认识主体对于获得真理性认识没有影响”这一说法错误。不成功的实践对认识的发展是有价值的。失败的实践可以为我们提供宝贵的经验教训，让我们知道哪些方法或认识是错误的，从而调整思路，改进方法，推动认识的发展。所以“不成功的实践对认识的发展没有价值”这一说法错误。综上，题干体现的道理为实践是检验认识的真理性的唯一标准以及已确认认识经验要经过实践和认识的多次反复才能完成。
3、市场经济在道德层面提出的最基本要求是（）。
A.公平交易、平等交换
B.公私分明、不谋私利
C.忠于职守、尽职尽责
D.方便公众、让公众满意
【答案】：A
【解析】市场经济本质上是一种交换经济，参与市场活动的主体需要在公平、平等的基础上进行交易。公平交易、平等交换要求市场主体在交易过程中遵循价值规律，按照等价交换的原则进行商品和服务的交换，这是市场经济正常运行的基本前提，也是市场经济在道德上最基本的要求。而公私分明、不谋私利主要侧重于公职人员在对待公共利益和个人利益时的道德准则；忠于职守、尽职尽责强调从业者对自身工作岗位的敬业态度；方便公众、让公众满意更多地体现在公共服务领域对服务提供者的要求。所以市场经济在道德上提出的最基本的要求是公平交易、平等交换。
4、下列哪个成语的典故并非出自《孟子》？（）
A.刻舟求剑
B.杯水车薪
C.拔苗助长
D.出尔反尔
【答案】：A
【解析】该题旨在考查成语典故的出处知识，破题点在于明确每个成语是否出自《孟子》。“刻舟求剑”这一成语出自《吕氏春秋·察今》，讲述楚人在船上刻记号找剑的故事，用于讽刺那些拘泥成法、固执不知变通的人。“杯水车薪”出自《孟子·告子上》，原文是“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也”，意思是用一杯水去救一车着了火的柴草，比喻力量太小，解决不了问题。“拔苗助长”出自《孟子·公孙丑上》，讲的是宋国人把禾苗拔起来帮助它成长，结果禾苗都枯死了的故事，比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。“出尔反尔”出自《孟子·梁惠王下》，原指你怎样对付人家，人家就会怎样对待你，现多指自己说了或做了后，又自己反悔，比喻言行自相矛盾，反复无常。综上，典故不是出自《孟子》的成语是刻舟求剑。
5、大学生价值观教育的深入开展，除了需要相应的途径、行之有效的方法和策略外，还需要有大学精神的保障。大学精神是大学的灵魂与精髓所在，大学生价值观教育若得不到大学精神的支撑，无疑会变成无源之水、无本之木。本段文字的主旨是（）。
A.对
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