2025年江西省宜春市上高县某国企招聘工作人员若干人备考题库参考答案详解.docxVIP

2025年江西省宜春市上高县某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话蕴含的哲学道理是（）。

A.物质运动规律具有客观性

B.在规律面前人是无能为力的

C.人可以认识和创造规律

D.一切事物的变化都是发展

【答案】：A

【解析】该题主要考查对哲学原理的理解。荀子所说“天行有常，不为尧存，不为桀亡”意思是大自然的运行有其自身规律，不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。物质运动规律具有客观性，它不以人的意志为转移，不管人们承认不承认、喜欢不喜欢，规律都客观存在着，并以一定的方式起作用。题干中大自然的运行规律不受尧和桀的影响，体现了物质运动规律的客观性。人在规律面前并不是无能为力的，人可以发挥主观能动性，认识和利用规律，改造客观世界，造福人类，所以说在规律面前人是无能为力的表述错误。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭，人可以认识规律，但不能创造规律。发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，并非一切事物的变化都是发展，只有前进的、上升的变化才是发展。综上，正确理解应是物质运动规律具有客观性，对应题干蕴含的哲学道理。

2、下列分别属于陆上和海上丝绸之路起点城市的是（）。

A.西安，扬州

B.西安，泉州

C.西安，广州

D.西安，福州

【答案】：B

【解析】陆上丝绸之路起源于西汉汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。海上丝绸之路是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，主要有东海航线和南海航线两条主线路，其中南海航线的起点主要是广州和泉州。泉州在宋元时期是当时世界第一大港，是海上丝绸之路的重要起点。因此分别属于陆上和海上丝绸之路起点城市的是西安和泉州。

3、地球固体圈层的最外层是（），具有极大危险性的大陆浅源地震便发生在这一层内。

A.地壳

B.地幔

C.地核

D.岩石圈

【答案】：A

【解析】本题可根据地球固体圈层的结构及各部分特点来进行解答。地球固体圈层由外向内依次为地壳、地幔和地核。-地壳是地球固体圈层的最外层，是由岩石组成的坚硬外壳，其厚度在地球各地是不同的。大陆浅源地震一般指震源深度小于70千米的地震，这类地震多发生在地壳这一层内，因为地壳是地球表面相对较薄且岩石活动较为频繁的区域，板块运动等地质活动容易引发地震。-地幔位于地壳之下，地核之上，其物质组成和物理性质与地壳有较大差异，不是地球固体圈层的最外层。-地核是地球的核心部分，位于地球的最内部，离地球表面最远，更不是地球固体圈层的最外层。-岩石圈是由地壳和上地幔顶部（软流层以上）组成的，它的范围比地壳大，并非地球固体圈层的最外层。综上，地球固体圈层的最外层是地壳。

4、依据我国《宪法》规定，中华人民共和国公民享有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由，其中（）的地位高于其他权利，居于首要地位。

A.出版自由

B.示威自由

C.言论自由

D.游行自由

【答案】：C

【解析】言论自由在公民的各项政治自由权利中居于首要地位。言论自由是公民通过各种语言形式表达其思想和见解的自由，它是公民们交流思想、传播信息的基本工具，也是公民行使其他自由权利的基础。公民只有在拥有言论自由的基础上，才能够充分地表达自己的意愿，进而行使出版、集会、结社、游行、示威等自由权利。出版自由是公民可以通过公开发行的出版物，包括报纸、期刊、图书、音像制品、电子出版物等，自由地表达自己对国家事务、经济和文化事业、社会事务的见解和看法；示威自由是公民在露天公共场所或者公共道路上以集会、游行、静坐等方式，表达要求、抗议或者支持、声援等共同意愿的自由；游行自由是公民在公共道路、露天公共场所列队行进，表达共同愿望的自由。这三项自由权利的实现都依赖于公民能够自由地表达自己的想法，即言论自由。所以在言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由中，言论自由地位高于其他权利，居于首要地位。

5、内蒙古自治区人均耕地面积在全国排名第（）位。

A.第一位

B.第二位

C.第三位

D.第四位

【答案】：B

【解析】该题主要考查对内蒙古人均耕地面积在全国排位情况的了解。内蒙古地域广袤，有着丰富的土地资源，人均耕地面积居全国首位。所以该题正确答案是居全国第一位。

6、事业单位通常以（）为主要发展取向，具备社会和经济双重效益。

A.单位利益

B.人民利益

C.国家利益

D.社会公益

【答案】：D

【解析】事业单位是为了社会公益目的而设立的社会服务组织，它不以营利为主要目的，而是以提供公共服务、满足社会公共需求为主要职责，所以通常以社会公益为主要发展取向。虽然事业单位的活动在一定程度上