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2025年湖南省怀化市通道侗族自治县某国企招聘工作人员若干人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、公文文稿签发前,应由发文机关办公厅(室)进行审核,下列不属于审核重点的是()。
A.行文理由是否充分
B.是否完整准确体现发文机关意图
C.文种是否正确
D.行文是否广泛听取意见
【答案】:D
【解析】公文文稿签发前,由发文机关办公厅(室)进行审核时,重点审核的内容包括行文理由是否充分,以确保发文具有必要性和合理性;是否完整准确体现发文机关意图,保证公文能够精准传达发文机关的想法;文种是否正确,不同的文种有不同的适用范围和要求,必须准确选择。而广泛听取意见通常是在公文起草过程中应做的工作,并不是审核的重点。所以答案是行文是否广泛听取意见。
2、根据《中华人民共和国宪法》的规定,国家对私营经济实行的方针是()。
A.指导、帮助和监督
B.引导、监督和管理
C.鼓励、指导和帮助
D.指导、限制和监督
【答案】:B
【解析】根据1999年《宪法修正案》第十六条规定,在法律规定范围内的个体经济、私营经济等非公有制经济,是社会主义市场经济的重要组成部分。国家保护个体经济、私营经济的合法的权利和利益。国家对个体经济、私营经济实行引导、监督和管理。所以正确答案对应的是原题目设定中类似表述的选项。关于其他表述,“指导、帮助和监督”是国家对集体经济实行的方针;“鼓励、指导和帮助”并非国家对于私营经济的方针;“指导、限制和监督”也不符合国家对私营经济的政策方针。
3、战国时期儒家学派代表人物孟子在《孟子·尽心下》中提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的“仁政”理念,这一理论体现的思想是()。
A.以德治民
B.以人为本
C.君民共治
D.以民为本
【答案】:D
【解析】本题可结合“民为贵,社稷次之,君为轻”的内涵,对各选项进行逐一分析。“民为贵,社稷次之,君为轻”意思是人民最为重要,国家其次,君主为轻,体现了重视人民的思想。以德治民强调统治者要以道德来治理国家,用道德感化百姓,使百姓遵循道德规范,而题干重点强调的是民的地位,并非强调以道德治理民众,因此该理念与题干中“民为贵”所体现的核心思想不一致。以人为本是一种现代的管理和发展理念,强调在管理和发展过程中要以人的需求、利益和发展为核心。虽然它与重视人的思想有一定相似性,但这是现代概念,并非战国时期孟子“仁政”理念所体现的思想。君民共治主张君主和民众共同治理国家,强调君民之间的合作治理关系。而“民为贵,社稷次之,君为轻”主要突出的是民的重要地位,并非强调君民共同治理国家,因此该理念不符合题干所体现的思想。以民为本思想强调人民在国家中的主体地位和重要作用,把人民的利益放在首位,这与孟子“民为贵,社稷次之,君为轻”所表达的将民众的地位置于重要位置,重视民众利益的思想高度契合。综上,“民为贵,社稷次之,君为轻”的“仁政”理念体现的思想是以民为本。
4、推行行政问责机制是强化行政监督的有效措施。行政问责制具有行政主体确定性这一特征,即()。
A.“由谁问”
B.“如何问”
C.“向谁问”
D.“问什么”
【答案】:A
【解析】行政问责制的关键在于明确各环节主体和内容,其中行政主体的确定性包括“由谁问”“向谁问”“问什么”及“如何问”。“由谁问”指的是确定实施问责的主体,明确哪一部门或人员有权力开展问责工作;“向谁问”是要找出承担责任的对象,即明确哪个行政主体需要为相关行为或事件负责;“问什么”明确了问责的具体内容,也就是对哪些行政行为、决策或后果进行问责。综合来看,选项中“由谁问”最能体现行政问责制中行政主体确定性里关于问责实施者这一关键主体的确定。
5、真理的发展是一个()
A.相对真理不断积累相加的过程
B.主观真理与客观真理相互转化的过程
C.真理与谬误相协调的过程
D.真理和谬误相斗争的过程
【答案】:D
【解析】真理的发展不是简单积累,也不存在主观与客观真理转化等情况。真理发展中会与谬误不断斗争,在同谬误的较量中不断完善、发展,所以真理的发展是真理和谬误相斗争的过程。
6、国民收入在物质生产部门所进行的分配是()。
A.初次分配
B.再分配
C.按劳分配
D.按要素分配
【答案】:A
【解析】初次分配是国民收入在物质生产部门进行的分配。在物质生产领域,企业作为生产经营主体,将国民收入在与物质生产有直接联系的各方面进行分配,比如劳动者获得工资等劳动报酬,企业获得利润用于扩大再生产等,所以它是在物质生产部门进行的分配。再分配是在初次分配结果的基础上,政府通过税收、社会保障、转移支付等手段,在全社会范围内进行的再次分配,侧重于促进社会公平等目标,并非在物质生产部门内进行的分配。按劳分配是公有制经济中个人消费品分配的基本原则,强调按照劳动者提供的劳动数量和质
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