2025年山西长治市城区某国企招聘笔试题库含答案详解.docxVIP

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2025年山西长治市城区某国企招聘笔试题库

第一部分单选题(50题)

1、哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是()的关系问题。

A.人和自然界

B.物质和意识

C.主体和客体

D.实践和认识

【答案】:B

【解析】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。思维和存在的关系问题从本质上讲,也就是物质和意识的关系问题。物质是客观存在的,意识是人脑对客观存在的主观映象。思维属于意识范畴,存在属于物质范畴。而人和自然界,人与自然界只是物质世界中的一部分,并非哲学基本问题所涵盖的本质内容。主体和客体主要是在认识论中使用的概念,主体是从事实践和认识活动的人,客体是主体实践和认识活动所指向的对象,与哲学的基本问题核心不同。实践和认识是认识论的重要内容,探讨的是人类认识世界和改造世界的过程,并非哲学基本问题的本质体现。所以哲学基本问题也就是物质和意识的关系问题。

2、理论认为,反物质是正常物质的反状态,当正反物质相遇时,双方就会相互湮灭抵消,发生爆炸并产生巨大能量,有人认为,反物质是存在的,因为到目前为止没有任何证据证明反物质是不存在的。以下哪项与题干中的论证方式相同?

A.圣女贞德的审问者们曾对她说,我们没有证据证明上帝与你有过对话,你可能是在胡编乱造,也可能精神失常

B.动物进化论是正确的,例如始祖鸟就是陆地生物向鸟类进化过程中的一类生物

C.既然不能证明平行世界不存在,那么平行世界就是存在的

D.长白山天池有怪兽,因为有人看见过怪兽曾在天池内活动的踪迹

【答案】:C

【解析】题干由没证据证明反物质不存在得出反物质存在,是“诉诸无知”的论证方式。与之相同的是由不能证明平行世界不存在就得出平行世界存在的论证,所以正确。

3、我国农业生产有“春耕、夏种、秋收、冬藏”的说法,这表明影响农业生产的主要因素是()。

A.纬度位置

B.海陆位置

C.气候变化

D.地面状况

【答案】:C

【解析】“春耕、夏种、秋收、冬藏”体现了农业生产具有明显的季节性和周期性。纬度位置主要影响热量分布,进而影响农作物的种类和熟制等,但并不直接对应这种按季节进行生产活动的描述。海陆位置主要影响降水和气候的大陆性与海洋性特征,对农业生产的季节性活动影响不显著。地面状况如地形、土壤等主要影响农业生产的类型和方式,并非是形成“春耕、夏种、秋收、冬藏”这种季节性生产规律的主要因素。而气候变化具有季节性和周期性,春季气温回升、降水适宜适合耕种;夏季高温多雨利于作物生长和播种;秋季气候凉爽,作物成熟可以收获;冬季气温低,不适宜农业生产活动,适合储藏农产品。所以影响农业生产呈现“春耕、夏种、秋收、冬藏”特点的主要因素是气候变化。

4、爱国主义并非抽象概念,而是具体的。在不同的历史时期,爱国主义既有共同要求,也有不同的具体内涵。新时期爱国主义的主题是()。

A.维护国家尊严和荣誉

B.发展中国特色社会主义,拥护祖国统一

C.弘扬和培育中华民族精神

D.发展和动员民族力量,展示民族形象

【答案】:B

【解析】本题主要考查新时期爱国主义的主题这一知识点。爱国主义不是抽象的,而是具体的,在不同的历史时期,爱国主义有共同的要求,也有不同的具体内涵。在当代中国,爱祖国与爱社会主义本质上是一致的。发展中国特色社会主义,拥护祖国统一,是新时期爱国主义的主题。维护国家尊严和荣誉是公民的基本义务,也是爱国主义的一种具体体现,但并非新时期爱国主义的主题。弘扬和培育中华民族精神,是提高全民族综合素质的必然要求,是不断增强我国国际竞争力的要求,是坚持社会主义道路的需要,但它不是新时期爱国主义的主题。发展和动员民族力量,展示民族形象,是增强民族凝聚力和国家软实力的举措,同样不是新时期爱国主义的主题。综上所述,新时期爱国主义的主题是发展中国特色社会主义,拥护祖国统一。

5、古语提及:圣王之制,草木茂盛之时,斧斤不入山林,不使其夭折、不阻断生长;鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕育之别时,罔罟、毒药不进湖泽,不使其夭折、不阻断生长。春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时机,五谷不绝而百姓有多余粮食;池塘、沼泽、河流,严格把握时令进行封禁,鱼鳖繁多而百姓有富余资用;砍伐培育不失时机,山林不荒芜而百姓有多余木材。这反映出我国古代历史文化中的()。

A.文明发展思想

B.生态文化

C.以人为本

D.相生相克

【答案】:B

【解析】题干古语强调圣王之制下,在草木生长、动物孕育之时不进行过度砍伐和捕捞,遵循春耕、夏耘、秋收、冬藏的时节规律,对污池渊沼川泽等谨行时禁,从而使五谷不绝、鱼鳖优多、山林不童,百姓也有多余的食物、物资和木材。这体现了古人对自然生态的尊重和合理利用,注重生态的可持续发展,反映出我国古代历史文化中的生态文化。文明发展思想范围过于宽泛,题干主要聚焦于生态方面,并非全面阐述文明发展;以人

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