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专题03秋意
导读:
时光填海,止水为岸。满载一船秋色,平铺十里湖光。一树梧桐半生情,千里正值清秋。不顾寒露,往来霜月,只为出门捡一叶梧桐。以叶入壶,解我三舟满载愁。
【一】名家名作
(一)
中国文人常以“秋”为肃杀凄凉的节季,所以天高日回,烟霏云敛的话,常常在诗文中可以读到。那凋零的,扫落的,肃杀的,冷默的景物,自然的摇落,是凄零的声,灰淡的色,能够使你弹琴没有谐调,饮酒失却欢情。
秋之凄戾,晚之默对,如果那是个易感的诗人,他的清泪当潸然滴上襟袖;如果他是个少年,对此疏林中的暝色,便又在冥茫之下生出惆怅的心思。在这时所有的生动,激愤,忧切,合成一个密点的网子,融化在这秋晚的憧憬的景物之中。拾不起的,剪不断的,丢不下的,只有凄凄地微感……这微感却正是诗人心中的灵明的火焰!它虽不能烧却野草,使之燎原,然而那无凭的,空虚的感动,已竟在暮色清寥中,将此奇秘的宇宙,融化成一个原始的中心。
——王统照《秋林晚步》(节选)
赏析:
写出你心中的“秋之悲”,可试着塑造某些形象来更好地抒发哀伤之情。
说起秋,想到文学艺术作品中的秋,很容易就会想到“悲秋”二字。触景生情、见秋生悲,似乎就已经是中国文人的一种固有形象了。的确,中国文人的“悲秋”情结,甚至可追溯到《诗经》,“秋日凄凄,百卉具腓。”凉风习习的秋日,阵阵秋雨袭来,凋零的百花,枯槁的草木,满目都是凄凉之景。
王统照在《秋林晚步》中,就以对“悲秋”传统的追述开头,那些清冷凄清的景致与情感,或许已然绵延在我们民族血液中,成为我们相慰寂寞的默契。更令人难忘的是,他还想象如果是“易感的诗人”或“敏感的少年”,面对这凄凄的秋意,又会有怎样的更浓郁的伤怀之情。
本来,是想化解愁思所以到林中去散步,但此情此景,独步者只会更添哀伤。但是,我们也应该明白,之所以会如此,正是因为触景生情之人,是深深地热爱生活、感受生活之人。
(二)
在四时中,我于秋是有偏爱的,所以不妨说说。秋是代表成熟,对于春天之明媚娇艳,夏日之茂密浓深,都是过来人,不足为奇了,所以其色淡,叶多黄,有古色苍茏之慨,不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋的意味。
大概我所爱的不是晚秋,是初秋,那时暄气初消,月正圆,蟹正肥,桂花皎洁,也未陷入凛冽萧瑟气态,这是最值得赏乐的。那时的温和,如我烟上的红灰,只是一股熏熟的温香罢了。或如文人已排脱下笔惊人的格调,而渐趋纯熟练达,宏毅坚实,其文读来有深长意味。这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义。
——林语堂《秋天的况味》(节选)
赏析:
从你的直观感受出发,写下你自己心中的“别样之秋”,乃至写出你的人生态度。
秋之悲,着实让人动容,《红楼梦》中的那句“秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽,那堪秋雨助凄凉。”秋夜听雨的黛玉,就更是增添了一份多愁善感、愁苦凄凉,惹人怜惜。
可是,难道多数都是如此,我们就也要如此吗?林语堂先生就并未延续这种悲凉与凄惶,在他的笔下,秋的况味是别具一格的宁静。独坐夕阳下,思绪飘忽,原来秋,可以是绵延的、怡然的,原来人生,则可以是醇美的、丰厚的。“人的一生不论成败,他都有权休息,过优哉游哉的日子。”
这句话展露的正是林语堂先生的人生观,这份豁达无疑也延续在《秋天的况味》的字里行间中。所以,重要的并非是传统,或许更是你个人的情绪感受、个人的生命态度。
“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”,秋光盈照,也可让人的内心荡起绵绵温情。秋日不只于伤怀,也可以是金色的、美丽的——值得我们一路欢歌与欢笑,尽情享受这醇厚的时光。
(三)
菁菁,你浣衣古潭,水面生凉,我看见你的影子在水面颤抖了。而当你归去,独木桥上,月明如霜,正是一个银色的夜,残荷上的水珠滑落了,一切静寂,过路的只有微风同你,更不闻青蛙跳水的音响。
秋天来了,它随着牵牛花的残朵,嵌进了竹编的门同小窗子,于是,秋意满了屋子,连回忆也凝结了,还有梦。但是,你晶亮的眸子可也注意到丝瓜的藤蔓吗?皎黄的花似乎开得美了,是否慵懒的秋阳,忘记了收去它这一件衣裳,秋天使你感伤吗?孩子,秋天也在安慰你,你可感到它的丰富。
菁菁,微笑吧,这是秋天,这是秋天里的春天。让我们把春天的远景,嵌在秋日的窗口。
——张秀亚《秋日小札》(节选)
赏析:
在某个和煦的秋之午后,或某个寂寥的秋日之夜,写一封温柔的“秋日之信”。
在各种书写体裁中,书信可以说是最真率、亲切、动人的创作方式。在淡淡秋意拂面而来之际,张秀亚在《秋日小札》中写下的,就是这样一封温柔至极的书信。
作者笔下的菁菁,可以说是另一个自我,她借由书信与心中的自我进行交谈,书信体的第一人称,使得情感的抒发更为真实,生活里的细细琐事都可以一同分享,内心深处的幽微之语都可以一泄而出。书写秋日之信,也是在书写处在秋日的自己。
张秀亚十分擅长写景,文章开头写下的就是“我”心中的故乡秋景。并且,文中之景,
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