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2025年河南省新乡市获嘉县某国企招聘笔试题库

第一部分单选题(50题)

1、没有合法根据自己取得利益而使他人受损，是不当得利。下列选项中，乙构成不当得利的是（）。

A.甲渔港建有灯塔，渔民乙经常利用灯塔去夜航捕鱼

B.甲投资兴建一大型商场，乙的房屋因临近商场而价值巨增

C.甲后院有一巨大榕树，乙常爬上去观看附近球场举办的中超足球联赛

D.甲误将话费充至陌生人乙的手机里，乙拒绝返还

【答案】：D

【解析】不当得利是指没有合法根据自己取得利益而使他人受损。对于该题，逐一分析各选项情况。首先，存在这样一种情形，即一方获得利益，另一方受到损失，但获利与受损之间不存在因果关系，或者获得利益没有致使他人利益受损，此时不构成不当得利。渔民利用甲渔港的灯塔夜航捕鱼，虽然乙获得了便利，但甲并未因此遭受利益损失；乙房屋因临近甲投资兴建的商场而价值巨增，乙虽获利但甲没有受损；乙常爬甲后院的榕树观看附近球场举办的中超足球联赛，乙获得了看比赛的便利，而甲没有利益损失。所以这几种情况都不符合不当得利的构成要件。而在另一种情形中，甲误将话费充至陌生人的手机里，此时乙获得了话费这一利益，并且是没有合法依据的，同时甲遭受了话费损失，即乙获利与甲受损存在因果关系，这种情况完全符合不当得利的构成要件，所以乙拒绝返还话费构成不当得利。综上，乙构成不当得利的情况是甲误将话费充至陌生人乙的手机里，乙拒绝返还。

2、宗教是通过对神灵的信仰和崇拜来支配人的思想行为的一种意识形式。从其产生的根源来看，它是（）的产物。

A.自然压迫和社会压迫

B.自然压迫和阶级压迫

C.自然压迫和政治压迫

D.自然压迫和经济压迫

【答案】：A

【解析】宗教产生的根源主要源于自然压迫和社会压迫。在原始社会，生产力水平极其低下，人们对自然现象如雷电、洪水、疾病等无法理解和掌控，在强大的自然力量面前感到恐惧和无助，从而产生了对超自然力量即神灵的信仰和崇拜，这体现了自然压迫是宗教产生的重要因素。进入阶级社会后，除了自然压迫继续存在，社会压迫也逐渐凸显。统治阶级为了维护自己的统治，往往会利用宗教作为一种精神工具，麻痹被统治阶级的思想，使他们安于现状，放弃反抗。同时，社会中的不平等、剥削、贫困等问题也让被统治阶级在现实生活中遭受巨大痛苦，他们在找不到摆脱困境的途径时，就容易寄希望于宗教，寻求精神上的安慰和解脱。阶级压迫、政治压迫和经济压迫都属于社会压迫的范畴，但社会压迫的表述更为全面和综合，能够涵盖阶级、政治、经济等多方面的压迫因素。因此，宗教从其产生的根源看，是自然压迫和社会压迫的产物。

3、中国人民深信，山再高，只要往上攀登，就总能登顶；路再长，只要坚持走下去，定能到达终点。从古至今，像盘古开天、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等我国古代神话，深刻反映了中国人民的（）。

A.伟大梦想精神

B.伟大奋斗精神

C.伟大创造精神

D.伟大团结精神

【答案】：B

【解析】伟大梦想精神是指心怀梦想、不懈追求。材料中所列举的盘古开天、女娲补天等古代神话，都体现了中国人民对美好生活、对世界理想状态的憧憬和向往，反映了中国人民始终心怀梦想、不懈追求，深刻体现了伟大梦想精神。伟大奋斗精神强调的是中国人民长期为实现目标而不懈努力、艰苦奋斗的精神；伟大创造精神主要侧重于中国人民在实践中不断进行创造发明等；伟大团结精神突出的是中国人民团结一心、同舟共济。因此本题体现的是伟大梦想精神。

4、民间传统节日端午节，相传是为了纪念（）。

A.孔子

B.司马迁

C.屈原

D.汉武帝

【答案】：C

【解析】该题考查民间端午节的纪念对象常识。端午节是中国民间传统节日，其起源与屈原密切相关。屈原是战国时期楚国诗人、政治家，他投江自尽后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身，有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。而孔子是中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，与端午节并无关联。司马迁是西汉史学家、文学家、思想家，创作了中国第一部纪传体通史《史记》，也和端午节没有关系。汉武帝是西汉第七位皇帝，在政治、经济、文化等方面有诸多举措，但同样不是端午节纪念的对象。综上，民间的端午节相传是为了纪念屈原，本题正确答案为屈原。

5、刘某与两位朋友分别以60万元资金、价值20万元的土地以及价值15万元的设备，共同成立了一家网络游戏开发公司。三人各自以其出资额为限对公司承担赔偿责任。这家网络公司属于（