2025年山西晋中市寿阳县某国企招聘笔试题库及参考答案详解1套.docxVIP

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2025年山西晋中市寿阳县某国企招聘笔试题库

第一部分单选题(50题)

1、下列刑罚中属于附加刑的是()。

A.驱逐出境

B.管制

C.有期徒刑

D.拘役

【答案】:A

【解析】刑罚分为主刑和附加刑。主刑是对犯罪分子适用的主要刑罚方法,包括管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑和死刑,其特点是只能独立适用,不能附加适用。附加刑是补充主刑适用的刑罚方法,既可以附加于主刑适用,也可以独立适用,包括罚金、剥夺政治权利、没收财产,对于犯罪的外国人,可以独立适用或者附加适用驱逐出境。因此,驱逐出境属于附加刑,管制、有期徒刑、拘役属于主刑。所以答案是驱逐出境。

2、下面不属于规范性公文正本特殊形式的是()。

A.试行本

B.暂行本

C.副本

D.修订本

【答案】:C

【解析】规范性公文正本特殊形式是在不同情况下对公文进行特殊处理和规定的版本形式。试行本是在规定的试行期间推行执行的文本,具有在实践中检验其可行性和有效性的作用;暂行本是在一定时期内暂时适用的文本,会根据实际情况进行调整和完善;修订本是对已经发布生效的公文进行修改后重新发布的文本,能够反映公文内容的更新和变化。而副本是公文正式签署本的复制文本,主要用于存档、抄送等,其作用不在于体现公文正本的特殊规定或调整,不具备试行、暂行、修订这类特殊性质,不属于规范性公文正本的特殊形式。所以答案是副本。

3、市场秩序之所以需要法律维护,原因在于盲目遵从价值规律会导致()。

A.市场失灵

B.寡头垄断

C.调控无效

D.贫富分化

【答案】:A

【解析】市场秩序需要法律维护是因为价值规律具有自发性、盲目性和滞后性等固有弊端。当对价值规律盲目遵从时,市场主体仅从自身利益出发进行生产和经营,会导致社会资源配置的失衡,进而出现一系列问题,最终使得市场无法有效配置资源,出现市场失灵的情况。寡头垄断是指少数几家厂商控制整个市场的产品的生产和销售的一种市场组织形式,它并非是盲目遵从价值规律必然导致的结果,其形成往往和行业的特点、规模经济、进入壁垒等多种因素有关。调控无效说法错误,政府可以通过经济、法律和行政手段对经济进行宏观调控,虽然在某些情况下调控可能面临挑战,但不能说盲目遵从价值规律就必然导致调控无效。贫富分化是价值规律作用下可能出现的一个结果,但它不是对价值规律盲目遵从所导致的最直接、最核心的问题,盲目遵从价值规律首先冲击的是市场本身的有效运行,导致市场失灵。所以此题应选择市场失灵这一选项。

4、“不唯书,不唯上,只唯实”这种观点属于()。

A.实用主义观点

B.唯物主义观点

C.实证主义观点

D.科学主义观点

【答案】:B

【解析】该题主要考查对不同哲学观点的理解和判断。“不唯书,不唯上,只唯实”强调的是不要盲目迷信书本和上级权威,要从实际出发,实事求是地看待问题和处理事情。实用主义观点注重行动的实际效果,以有用性来衡量真理和价值,与“不唯书,不唯上,只唯实”所强调的从实际出发,遵循客观规律并不一致。唯物主义认为物质是世界的本原,物质第一性,意识第二性,物质决定意识。“不唯书,不唯上,只唯实”体现了尊重客观实际,依据客观事实来认识世界和改造世界,这与唯物主义坚持物质第一性,从实际出发的观点相契合。实证主义观点侧重于通过实证研究和可观察的事实来获取知识,虽然也强调事实,但它更侧重于研究方法和知识来源,与“不唯书,不唯上,只唯实”所表达的全面的从实际出发的内涵有所不同。科学主义观点将自然科学的方法和标准绝对化,认为只有符合自然科学方法的知识才是真正的知识,而“不唯书,不唯上,只唯实”强调的是更广泛意义上的对实际情况的尊重,并非单纯局限于科学研究方法。综上所述,“不唯书,不唯上,只唯实”这种观点属于唯物主义观点。

5、按照我国《消费者权益保护法》的规定,消费者可以适用七天无理由退货的商品是()。

A.新鲜的荔枝

B.期刊,报纸

C.在线下载的电子商品

D.蒸锅

【答案】:D

【解析】依据我国《消费者权益保护法》,鲜活易腐的商品、报纸期刊以及在线下载或消费者拆封的音像制品、计算机软件等数字化商品,不适用七天无理由退货。新鲜的荔枝属于鲜活易腐商品,期刊和报纸属于时效性较强的读物,在线下载的电子商品属于数字化商品,均不符合七天无理由退货条件。而蒸锅不属于上述不可适用七天无理由退货的商品范围,所以可以适用七天无理由退货。因此本题应选择蒸锅。

6、人类能够利用自然、改造自然,但从根本上来说(),必须爱护自然,不能超越自然之上。

A.是自然的一部分

B.是自然的主人

C.要无条件地听从自然

D.要有条件地改造自然

【答案】:A

【解析】本题考查人类与自然的正确关系认知。人类与自然是紧密相连的,虽然人类具有利用自然、改造自然的能力,但从根本上来说,人类是自然的一部分,与自然

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