2025年山西忻州市保德县某国企招聘笔试题库及答案详解1套.docxVIP

2025年山西忻州市保德县某国企招聘笔试题库

第一部分单选题(50题)

1、“民主和少数服从多数的原则不是一个东西。民主就是承认少数服从多数的国家。”这句话应理解为()

A.民主是指一种国家制度

B.民主是手段不是目的

C.国家的实质是少数服从多数

D.民主是国体不是政体

【答案】：D

【解析】题干表明民主与少数服从多数有区别，民主是承认此原则的国家。这体现民主侧重于国家性质，即国体，而非政体，所以应理解为民主是国体不是政体。

2、我国公民的基本义务不包括（）。

A.见义勇为

B.尊重社会公德

C.遵守宪法和法律

D.维护国家统一和全国各民族的团结

【答案】：A

【解析】本题可根据我国公民基本义务的相关知识来进行分析。公民的基本义务是指由宪法规定的公民必须遵守和应尽的根本责任，是公民对国家和社会应尽的责任。遵守宪法和法律是公民最基本的义务之一，它要求公民必须在宪法和法律的范围内活动，维护宪法和法律的尊严。维护国家统一和全国各民族的团结，这是国家的最高利益所在，每个公民都有责任和义务坚决捍卫国家的统一和领土完整，促进各民族之间的团结和共同发展。尊重社会公德也是公民的基本义务，社会公德是社会公共生活中应当遵守的行为准则，它对于维护社会秩序、促进社会和谐具有重要意义。而见义勇为是一种高尚的道德行为，是在社会生活中鼓励人们发扬的精神品质，但并非由宪法规定的公民必须履行的基本义务。它更多地体现的是一种道德层面的倡导，而非法律层面的强制要求。综上，答案应选“见义勇为”。

3、感性认识的基本形式是()

A.概念、判断、推理

B.抽象性、间接性

C.感觉、知觉、表象

D.形象性、直接性

【答案】：C

【解析】感性认识是认识的初级阶段，以直接感受性为特点。其基本形式有感觉、知觉、表象，它们反映事物外部现象和外部联系。

4、下列成语中，所体现出的哲学道理与其他三项均不一致的是：

A.刻舟求剑

B.邯郸学步

C.郑人买履

D.按图索骥

【答案】：A

【解析】刻舟求剑体现的是用静止观点看问题，忽视事物的变化发展。而邯郸学步、郑人买履、按图索骥都侧重做事拘泥教条、不结合实际，所以所体现哲学道理与其他三项不同的是刻舟求剑。

5、静脉产业是指运用先进的技术，将生产和消费过程中产生的废物转化为可重新利用的资源和产品，实现各类废物的再利用和资源化的产业，如同人体血液循环中的静脉一样。根据上述定义，下列不属于静脉产业的是（）。

A.某企业用“资源-产品-废弃物”的模式开采自然资源

B.美国某公司负责社区垃圾箱和垃圾袋中垃圾的收集、分类、回收和再利用，处理费用由获得该公司认证的企业或销售商支付

C.某企业规定，生产者对其产品的整个生命周期负责，并明确“废弃物的管理原则为避免产生-循环使用-最终处置”

D.针对垃圾过剩的问题，某企业提出：变废为宝是解决的有效途径，率先利用花生壳生产夹板作为建材，并取得了较好的抗震效果

【答案】：A

【解析】“静脉产业”的定义要点是：①运用先进的技术，②废物的转化和重新利用，③实现各类废物的再利用和资源化的产业。有一个例子，是直接将产品变成废弃物，没有体现再利用和资源化，不符合该定义。而“垃圾的收集、分类、回收和再利用”“废弃物的管理原则为避免产生-循环使用-最终处置”及“变废为宝”均符合静脉产业的定义。

6、下列不属于公文发文办理主要程序的是（）。

A.拟办

B.拟稿

C.审核

D.发出

【答案】：A

【解析】公文发文办理的主要程序包括拟稿、审核、发出等。拟稿是撰写公文文稿，这是发文的起始环节；审核是对拟好的文稿进行全面审核把关，保证公文质量；发出则是将审核通过的公文发送出去。而拟办是由部门负责人或有关具体工作人员经过对公文进行认真的阅读分析，提出建议性的处置意见，供有关领导审核定夺，它是收文办理的环节，不属于发文办理程序。所以不属于公文发文办理主要程序的是拟办。

7、2020年9月，云南省L镇境内出现了一群来自邻国的野生亚洲象，共计24头，为有监测数据以来数量最多的一次。监测人员介绍，从2017年以来，随着当地植被和生态环境不断改善、野生动物保护力度不断提高、群众动物保护意识不断增强，野象群频频造访，呈现出入境频次高、数量越来越多、迁徙范围越来越广等特点。从哲学上讲，当地不断改善动物生存的硬、软环境是原因，野象群频频造访是结果，L镇现象表明：①承认原因与结果联系的客观普遍性，是唯物主义决定论②原因和结果相互依存，没有无因之果，也没有无果之因③正确把握因果联系能帮助人们提出解决问题的有效方法④原因和结果相互作用，一定的原因必然产生一定的结果

A.②④

B.②③

C.①②

D.①④

【答案】：A

【解析】当地改善环境与野象造访存在因果联系，体现原因和结果相互依存，没有无因之果