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2025年陕西省延安市甘泉县某国企招聘笔试题库
第一部分单选题(50题)
1、下列发文字号，拟制正确的是（）。
A.(15)X财字第017号
B.X电(15)第6号
C.冀X发(2015)4号
D.X财〔2015〕17号
【答案】：D
【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份、发文顺序号用阿拉伯数字标注；年份应标全称，用六角括号“〔〕”括入；发文顺序号不加“第”字，不编虚位（即1不编为01）。第一个选项中，年份用圆括号括入，且发文顺序号编了虚位，同时有“第”字，不符合发文字号的拟制规范。第二个选项中，年份用圆括号括入，且有“第”字，不符合要求。第三个选项中，年份用圆括号括入，不符合发文字号年份要用六角括号括入的规范。第四个选项，发文机关代字为“X财”，年份“2015”用六角括号括入，发文顺序号为“17号”，符合发文字号的拟制要求。所以正确答案是“X财〔2015〕17号”。
2、关于“多彩贵州”的解释，最贴切的一项是（）
A.地处云贵高原，地形崎岖秀美
B.人民善良勤劳，物产丰富
C.是我国著名的少数民族聚居区之一，民族风情多姿多彩
D.山川秀丽、气候宜人、民数众多、资源富集、发展潜力巨大
【答案】：D
【解析】该题主要考查对“多彩贵州”含义的准确理解。对于选项所描述的内容，需判断哪个最能全面且贴切地解释“多彩贵州”。地处云贵高原，地形崎岖秀美，此描述仅侧重于贵州的地形地貌特征，较单一，未涵盖贵州其他方面诸如民族、资源、发展等丰富的元素，不能完整地体现“多彩”的内涵。人民善良勤劳，物产丰富，这只是强调了贵州人民的品质和物产情况，没有全面涉及贵州在自然、民族、发展潜力等多个维度的特性，无法精准阐释“多彩”。是我国著名的少数民族聚居区之一，民族风情多姿多彩，该内容仅聚焦于贵州的民族风情层面，虽然民族风情是贵州特色的一部分，但“多彩贵州”的含义更为广泛，不止包含民族风情这一方面。山川秀丽、气候宜人体现了贵州自然环境的优势；民族众多意味着有着丰富多样的民族文化和风情；资源富集表明贵州在自然资源等方面具有优势；发展潜力巨大则从发展的角度体现了贵州的特点。这几个方面综合起来，全面且系统地涵盖了贵州自然、人文、资源和发展等多个维度，能最贴切地解释“多彩贵州”的丰富内涵。所以最贴切的解释是山川秀丽、气候宜人、民族众多、资源富集、发展潜力巨大。
3、在小说《三国演义》里，“华容道释曹操”这一情节集中展现了关羽（）的人物性格特征。
A.“忠”
B.“义”
C.“勇”
D.“刚”
【答案】：B
【解析】在《三国演义》中，华容道释曹操这一情节着重展现了关羽“义”的性格特点。关羽念及曹操昔日的恩义，尽管立下军令状，仍在华容道放走曹操。“忠”一般体现在对主公的忠诚不二，主要表现在关羽跟随刘备，不离不弃。“勇”更多体现在战场上的英勇作战，如过五关斩六将等事迹。“刚”主要指关羽性格刚直，如拒绝孙权联姻等事。所以华容道释曹操体现的是关羽“义”的特点。
4、中国历史上最早提出“罢黜百家，独尊儒术”的是谁？（）
A.李斯
B.荀子
C.朱熹
D.董仲舒
【答案】：D
【解析】本题主要考查对“罢黜百家，独尊儒术”提出者这一历史知识的掌握。“罢黜百家，独尊儒术”是把儒家学说作为封建正统思想，其他各家的思想都受到排斥。这一思想为汉武帝所接受并实施，从此儒家思想成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。历史上最早提出“罢黜百家，独尊儒术”的是董仲舒，在汉武帝元光元年，董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”“罢黜百家，独尊儒术”的主张。李斯是秦朝丞相，他在秦始皇统一六国后主要参与了诸多政治制度建设、统一文字等工作，与“罢黜百家，独尊儒术”的提出无关。荀子是战国时期的思想家，他是儒家学派的代表人物之一，其思想主要强调“性恶论”“礼法并施”等，并非“罢黜百家，独尊儒术”的提出者。朱熹是南宋时期理学家，他的主要贡献是对儒家经典进行了系统的注释和阐发，形成了程朱理学，并非最早提出“罢黜百家，独尊儒术”之人。所以，该题的正确答案是董仲舒。
5、李总在年终总结大会上提出，要力争在下一年度使营业额翻倍。从表现形式来看，此计划是（）。
A.战略
B.意图
C.目标
D.宗旨
【答案】：C
【解析】战略是组织为实现长期目标而制定的总体性、全局性的谋划和策略，具有宏观性和长远性，该表述未体现宏观全面的谋划，所以不是战略。意图通常指一种想法或打算，比较模糊和不确定，而力争下一年度实现营业额翻倍有明确指向，并非单纯意图。目标是组织或个人想要达到的境地或标准，力争下一年度实现营业额翻倍明确设定了下一年度营业额的具体成果，属于目标范畴。宗旨是
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