2025年陕西省咸阳市兴平市某国企招聘笔试题库含答案详解.docxVIP

2025年陕西省咸阳市兴平市某国企招聘笔试题库

第一部分单选题(50题)

1、古典管理理论中的基本假设认为人是（）。

A.经济人

B.社会人

C.自然人

D.独立人

【答案】：A

【解析】古典管理理论把人看作是经济人，认为人的行为动机是为了追求自身最大的经济利益。该理论强调通过科学的方法和严格的制度来提高生产效率，注重物质奖励。而社会人假设认为人不仅仅追求经济利益，还重视人际关系和社会需求等；自然人是基于自然生理规律出生、生存的人；独立人并非管理理论中的常用假设概念。所以题目中古典管理理论的基本假设认为人是经济人。

2、依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是（）。（1）就此事件，我新华社______发表声明。（2）她就是这部小说中女主人公的______。（3）他们两位素未谋面，还要请你______一下。

A.受权原型引见

B.授权原形引荐

C.授权原型引见

D.受权原形引荐

【答案】：A

【解析】第一空，“受权”强调接受，“授权”强调授给（别人），新华社是得到许可发表声明，强调接受，所以“受权”符合题意。第二空，“原形”即本来的形状，原来的形态，本来的状态，有时含贬义。“原型”指原来的类型或模型，特指文学艺术作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人，用于此处符合文意。第三空，“引荐”是指对人的推荐，荐举；“引见”指引人相见，使彼此认识，由“素未谋面”可知，“引见”符合题意。因此答案是正确的。

3、“天地英雄气，千秋尚凛然。”一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。下列语句对应英雄人物有误的是（）。

A.国破尚如此，我何惜此头——吉鸿昌

B.砍头不要紧，只要主义真——夏明翰

C.我应该在烈火和热血中得到永生——叶挺

D.敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰——杨靖宇

【答案】：D

【解析】这道题主要考查对不同英雄人物名言的对应了解。“国破尚如此，我何惜此头”这句体现出面对国家破败状况，个人不惜牺牲的豪迈气概，是吉鸿昌的话语，该对应正确。“砍头不要紧，只要主义真”鲜明地表达了为了革命理想和主义，不怕牺牲的坚定信念，此句为夏明翰所说，对应无误。“我应该在烈火和热血中得到永生”表达了一种为正义事业投身牺牲而追求精神不朽的决心，这是叶挺所写，对应正确。“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”体现了坚定的信仰和不屈的意志，它的作者是方志敏，并非杨靖宇，所以这里对应错误。综上，本题答案选语句对应英雄人物有误的，即“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰——杨靖宇”这种表述。

4、威客是指通过互联网把自己的智慧、知识、能力、经验转换成实际收益的人,他们在互联网上通过解决科学、技术、工作、生活、学习中的问题从而让知识、智慧、经验、技能体现经济价值。据上述定义,下列各项中属于威客或威客模式的网站是()。

A.某网站提供近三十年的学术论文的检索,但如果要全文下载则要收取一定的费用

B.赵教授是医治心脑血管疾病的知名专家,为更好地为广大患者服务,他在互联网上创建了个人网页,为心脑血管患者提供免费专业咨询,另一方面也使赵教授所在的医院提高了知名度,吸引更多的患者前来求医

C.某大型家电生产企业开办了自己的网站,消费者在使用该企业所生产的家电的过程中遇到任何问题均可在网上留下地址和联系方式,该企业提供上门服务

D.近年来,有这样一种网站在互联网上悄然兴起,任务发布者可以在网站上发布任务,并将任务奖金全额预付给该网站,任务吸引众多的网友参与,而网站将部分奖金支付给任务完成得最好的一位参与者

【答案】：D

【解析】威客的定义要点是通过互联网解决问题并获得报酬。有这样几种情况，第一种情况，网站只能提供学术论文的检索和下载，并非论文所有者帮助解决实际问题并从中获得收益，不符合定义。第二种情况，赵教授通过互联网提供专业的咨询服务，帮助患者解决问题，但该服务是免费的，没有获得实际收益，不符合定义。第三种情况，在网站留言然后上门服务，没有通过互联网解决实际问题，不符合定义。最后一种情况，通过互联网解决问题并获得了报酬，符合威客模式的定义。

5、顺从是指互动中的一方自愿或主动地调整自己的行为,按另一方的要求行事,即一方服从另一方。顺应的含义比顺从更广泛,除了有顺从的含义外,它还指互动的双方或各方都调整自己的行为,以实现互相适应。根据上述定义,下列行为属于顺应的是()。

A.王某经常将垃圾堆放在家门口,影响了居民楼内的环境卫生,邻居们向他提出意见后,王某家门口变得干净起来

B.小燕经常出色地完成各项工作,经理根据小燕的表现在员工大会上表扬了她,并给予奖励

C.某食品厂因存在不正当竞争行为,被工商部门处以20万元罚款,该厂以罚款过重为由提起行政复议,上级工商部门作出罚款10万元的决定