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2025年河南省许昌市长葛市某国企招聘笔试题库

第一部分单选题(50题)

1、有些人认为喜鹊是吉祥的象征，乌鸦是灾难的象征，这种想法体现了（）。

A.主观唯心主义思想

B.客观唯心主义思想

C.朴素唯物主义思想

D.机械唯物主义思想

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对不同哲学思想流派的理解与区分。认为喜鹊是吉祥的象征、乌鸦是灾难的象征，是将人的主观感受、想法作为判断事物的依据，把人们对事物的主观臆想凌驾于客观事实之上。主观唯心主义强调人的主观精神，如感觉、经验、心灵等是世界的本原。这种认为喜鹊和乌鸦象征意义的想法，是基于人的主观想象赋予它们特定意义，体现了以人的主观精神来决定事物的性质，符合主观唯心主义思想的特征。客观唯心主义把客观精神，如上帝、理念、绝对精神等看作世界的主宰和本原。朴素唯物主义是用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原。机械唯物主义则是把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动。显然，认为喜鹊和乌鸦象征意义的观点与客观唯心主义、朴素唯物主义、机械唯物主义的特征均不相符。所以这种想法体现了主观唯心主义思想。

2、司马迁所创作的中国第一部纪传体通史是（）。

A.《史记》

B.《尚书》

C.《战国策》

D.《左传》

【答案】：A

【解析】本题考查关于中国古代重要典籍的作者及体裁相关知识。中国第一部纪传体通史是由司马迁创作的。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，是中国历史上第一部纪传体通史，符合题意。《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，被尊为“政书之祖，史书之源”，相传由孔子编撰而成，但有些篇目是后来儒家补充进去的，并非纪传体通史。《战国策》是一部国别体史学著作，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，作者并非司马迁，也不是纪传体通史。《左传》相传为左丘明著，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，也是先秦散文著作的代表，同样不是纪传体通史。综上，答案是《史记》。

3、孙中山先生鉴于西方资本主义国家发展过程中涌现出的众多问题，提出了（），旨在实现中国富强，防止贫富差距过大以及避免社会危机的出现。

A.民生主义

B.民族主义

C.民权主义

D.民主主义

【答案】：A

【解析】本题可依据孙中山三民主义各部分的内涵来进行分析。民族主义是指“驱除鞑虏，恢复中华”，主要是推翻清朝统治，实现民族独立，并没有直接针对西方资本主义国家发展中出现的贫富悬殊等社会问题，也无法达到避免中国产生贫富悬殊及出现社会危机等目的。民权主义是指“创立民国”，即推翻封建君主专制制度，建立资产阶级民主共和国，强调的是政治制度方面的变革，侧重于解决政治权力的分配问题，并非针对资本主义发展中的贫富差距等经济社会问题。民主主义并不是孙中山提出的“三民主义”内容，与本题无关。民生主义是孙中山针对西方资本主义国家发展中出现的贫富悬殊、社会矛盾尖锐等诸多问题而提出的。其核心思想是通过平均地权、节制资本等措施，使中国富强的同时，避免产生贫富悬殊及出现社会危机等问题，以实现社会的公平与和谐。所以正确答案为民生主义。

4、下列选项中，符合马克思主义哲学原理的是（）。

A.人有多大胆，地有多大产

B.是亦彼也，彼亦是也

C.心外无物，心外无理

D.天灾不由人，抗灾不靠天

【答案】：D

【解析】该题考查对马克思主义哲学原理的理解和运用。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，强调物质决定意识，意识对物质具有能动作用，同时尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。“人有多大胆，地有多大产”过分夸大了人的主观意识作用，忽视了客观规律对生产的制约，违背了马克思主义哲学中物质决定意识、要尊重客观规律的原理。“是亦彼也，彼亦是也”将事物之间的界限混淆，否定了事物之间的区别，陷入了相对主义，没有正确认识事物的客观性和绝对性，不符合马克思主义哲学原理。“心外无物，心外无理”是主观唯心主义观点，认为物质依赖于人的意识而存在，而马克思主义哲学坚持物质第一性，意识第二性，这种观点与马克思主义哲学背道而驰。“天灾不由人，抗灾不靠天”，“天灾不由人”体现了自然界的客观规律性，不以人的意志为转移，这符合马克思主义哲学中物质世界的客观性原理；“抗灾不靠天”强调在尊重客观规律的基础上，充分发挥人的主观能动性去抗击自然灾害，体现了尊重客观规律与发挥主观能动性的统一，符合马克思主义哲学原理。

5、下列事项不应该使用声明的是（）。

A.某职工不遵守劳动合同，公司在报上登除名声明

B.某酒家开业在报上登开业声明

C.某公司更名，登报更名声明

D.某酒厂为了维护该品牌酒商标专用权，该厂在报上登严正声明

【答案】：A

【解析】声明是就有关事项或问