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2025-2026学年重庆市西南大学附中高三（上）月考语文试卷（10月份）

一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共2小题，19分）

1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

在《王者荣耀》中，大部分英雄带有具体历史时期和国家地区的鲜明烙印，玩家对周瑜与妲己并肩作战、宫本武藏和马可?波罗刀兵相向等场面早已司空见惯。对此，传统评论者以“关公战秦琼”表达了他们最直观的感受，该比喻切中英雄召唤类电游銙时空交锋这一核心模式，更含有对这类做法混淆历史的批评。

传统评论者眼中的“关公战秦琼”为何带有历史虚无主义色彩？在印刷文明哺育下成长的他们，对新兴媒介缺乏亲身体验，在面对“关公”与“秦琼”时，将其理解为特定环境中的特定人物，这些人物将自己的根系深深扎在特定的历史背景中。他们认为原有环境的消失会抽干其人物的生命力，使之迅速枯萎，走向死亡。一个问题永远萦绕在他们心中：被连根拔起的植被离开了水土如何能够存活？

英雄召唤类电游给出的答案是：特定人物在原生环境外不仅能活，还能活得很好。一是因为从原先身份到“棋盘”中的“棋子”，英雄角色的定位发生了变化；二是因为原生环境与其人物间的联系并未被割裂，英雄角色的背后拥有不止一个时空，他们在离开原生环境后，依然能够从中汲取营养获得新生。

其实，开发者将人物从原生环境“绑架”到另一个时空，并不代表人物就与其原生环境彻底割裂，二者之间只不过是从过去那种密不可分的状况，转移至游戏世界呈现出另一种相互依存的形态。如齐天大圣孙悟空进入《英雄联盟》世界的方式：在成佛后的平淡生活里，一次神游异世让他发现了符文大陆这个能量波动异常频繁的世界，公正独特的战斗方式及各具特色的英雄唤醒了他沉睡已久的战斗之心，于是他将魂魄一分为二，斗战胜佛继续留在佛界，受世人供奉，齐天大圣则附身在瘟疫丛林的一颗石头来到了《英雄联盟》，重温浴血战斗的旧梦。孙悟空作为“棋子”继承了他原本魂魄里的一缕，他虽然不生活在原生环境中，形象却依靠原生环境的支撑。开发者将英雄人物从他们原本的世界“绑架”而来，是为了唤起大众的文化记忆，这些用“棋盘”勾连起来的“棋子”，被开发者赋予了文化符号的性质。

在《王者荣耀》现有的67位英雄中，共计66位拥有文化原型，第67位英雄“铠”作为露娜的兄长登场，虽然没有与自身完全对应的经典形象，但他仍是开发者围绕文化原型进行创作的结果，该作品对各民族神话传说与历史故事的依赖可见一斑。换句话说，英雄召唤类电游承担着文化记忆入口的机能，玩家运用现有知识去完善眼前形象，游戏世界与现实世界的界限被打破，文化记忆的泉流汩汩涌出，“关公战秦琼”一词不失为对此种模式的生动概括。

材料二：

国风游戏在当前中国不是某种特定的游戏玩法类型，而是以“国风”为视听风格的游戏集群——至少在实践的层面只是如此。所谓的国风游戏其实是指一切在游戏文本中运用了国风元素的游戏，玩家仅凭中国风格的视听表象即可感性地辨识这类游戏。

单从视听表相观之，这些游戏形成了明确的中国意识，力图在以日、美为中心的“游戏帝国”的腹地勾画中华文化的属域。遗憾的是，它们多是新瓶装旧酒，并未在作为游戏语言本体构层的计算机层探索“国风”特色，反而落下了“换皮游戏”的嫌疑。以前导公司发售的《赤壁》为例，该游戏疑似拥有美国暴雪公司游戏《魔兽争霸2》的即视感，二者在界面、设定、规则、操作、流程、算学、叙事特征等计算机层的设计大致相同，相似的界面就是雷同的游戏玩法的视觉表征与逻辑延伸，在本体论的意义上，《赤壁》的游戏想象力来源于《魔兽争霸2》。当然，不止《赤壁》，此一时期大部分的国风游戏皆有如此模仿性特征。这就意味着，国风游戏只是外在地表达了古代中国的在场。没有在游戏的内面探索“国风”的可能性。换言之，这些看似表达了强烈自我意识的国风游戏，反而在深层结构中实质性地内嵌着海外游戏的他者性这就构成了本质上的软弱与妥协。

在电竞游戏这一品类中，亦有不少国风风格的游戏，例如《梦三国》系列、《英魂之刃》系列等，国民游戏《王者荣耀》也适时推出国风英雄与国风皮肤。与MMORPG（大型多人在线角色扮演游戏）奏响探险、交友、结社、结婚等复调的“社会互动”玩法不同，电竞游戏仅在游戏进程中奏鸣社会竞争的单调。尽管两者的“外观”均是游戏人数的复数化。但电竞游戏并不建构作为总体性交往场域的公共空间——“游戏社会”，玩家只是登入由重复的游戏时空与游戏内容所捏造的流动性中，作为“数字群”里的原子在逼仄的游戏地图里如“快闪”般来回聚散，无法在游戏程序中真正向内聚合为“我们”或者“社会”。

不难发现，单调的竞争性语言压缩了电竞游戏的“国风”设计空间。以《梦三国》为例，固定的竞争性玩法已限定该游戏与其他MOBA（多人在线战术竞技游戏）游戏在深层的计算机层的类同，除去在表面的文化层