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第六单元辛亥革命与中华民国的建立
一、选择题:本题共16小题,每小题4分,共48分。
1.有学者认为,清末“新政”是中国早期现代化的终结点,也是中国现代化进程的分水岭。对此理解正确的是()
A.新政客观上促进资产阶级民主革命兴起和发展
B.新政标志中国由专制政治走向民主政治
C.新政推动西学传播,为戊戌变法做了舆论准备
D.新政学习西方先进技术和制度,抵制侵略
2.在袁世凯、张之洞等的奏请和立宪派的压力下,清政府于1911年5月成立责任内阁。内阁总共13人,满族占到9人,其中皇族7人,汉族有4人,被称为“皇族内阁”。此举()
A.意在促进传统政治转型 B.根本上冲击了专制政治
C.壮大了革命反清的势力 D.提高了内阁的运行效率
3.中国历史上第一部具有资产阶级共和国宪法性质的重要文件是()
A.《钦定宪法大纲》 B.《中华民国临时约法》
C.《中华民国约法》 D.《中华民国宪法》
4.学者陈旭麓认为:辛亥革命为2132年的历史打了一个用铁和血铸成的句号……它是一条分界线。陈旭麓认为辛亥革命成为“分界线”的主要理由是()
A.辛亥革命结束了君主专制制度
B.辛亥革命改变了中国的社会性质
C.辛亥革命实现了生活上的移风易俗
D.辛亥革命促进了民族资本主义的发展
5.清宣统三年十二月二十五日(1912年2月12日),清王朝最后一位皇帝,中国自秦始皇创立皇帝制度以来最后一位承袭封建法统的皇帝爱新觉罗·溥仪正式颁布退位诏书。此诏书()
A.使袁世凯取得革命的果实 B.具备了宪法和法律的性质
C.宣告中国封建制度的终结 D.是各方面力量博弈的产物
6.辛亥革命在一定程度上赋予了国家制度层面的政治权力以“公共性”色彩,“坚持公共权力的多元共享,公共事务的多元共治,公共活动的多元共赢”。这说明,辛亥革命()
A.保障了国民的民主权力 B.实现了社会阶层的平等
C.改变了中国的政治生态 D.满足了民众的政治诉求
7.清宣统三年十二月二十五日(1912年2月12日),清帝溥仪颁布退位诏书。但在博物院典藏的清代档案中,发现一件进呈给溥仪的奏折,时间标注为“宣统十六年七月”。对此解释正确的是()
A.宣统朝只有三年,应该是清政府官员误植年代的奏折
B.清帝虽退位,政府仍同意其继续使用帝号和原有纪年
C.洪宪帝制时,为获满族支持而以宣统纪年进呈的奏折
D.满洲国成立,其政府官员上奏给溥仪,故以宣统纪年
8.有学者指出,民国初年破旧而又未能立新,社会陷入严重失范状态,只有实行具有一定现代导向的过渡性强权统治,才能渐进地从封建专制过渡到现代民主。该学者的观点肯定了民国政府()
A.推崇尊孔复古 B.完善代议制民主
C.颁布《临时约法》 D.加强中央权力
9.新文化运动时期,胡适主张输入西方的概念及其哲学、科学,结合中国传统的方法,对中国古代的学术进行整理。整理古代学术的目的是使从前少数人懂得的,变成现在人人理解的。据此可知,胡适意在强调()
A.对待外来文化应取其精华 B.思想界的排外意识较浓厚
C.创造民族新文化的重要性 D.新文化运动要保持灵活性
10.北洋军阀统治时期,以陈独秀等为代表的中国先进知识分子在思想文化领域里发动了一场新的斗争。这场“新的斗争”()
A.宣传传统文化和思想 B.结束了北洋军阀统治
C.高举民主与科学旗帜 D.指明了中国革命方向
11.民国时期,明末清初历史人事进入文人学者研究和编创的视野,尤其是《桃花扇》,因其涉及到历史兴亡。忠奸斗争和情理冲突等多个主题,被小说戏曲作家多次借用和改编。这一现象()
A.呼应了救亡图存的需要 B.体现了狭隘的民族主义
C.迎合了文学革命的潮流 D.凸显了文人的保守意识
12.傅斯年说:“中国人从发现世界以后,这觉悟是一串的,第一层是国力的觉悟,第二层是政治的觉悟,现在是文化的觉悟,将来是社会的觉悟。”材料中“文化的觉悟”是指()
A.太平天国运动 B.辛亥革命 C.新文化运动 D.国民革命
13.1915—1918年出版的《新青年》中,“社会主义”一词只出现了几次;而1919—1922年,该词出现了一千多次,甚至一些与新文化运动不相干的人也追求时髦,大讲他们所谓的“社会主义”。这一变化反映出()
A.无产阶级运动日益高涨 B.“社会主义”受到了民众拥护
C.知识分子新的价值观念日益凸显 D.资本主义政体被知识界否定
14.《新青年》曾通过编者和读者往来的方式,借助“非孝”“破家”“立人”等青年发展的议题,引导青年开展家庭关系、社会关系、主体身份等不同层面的思想革命。这一做法()
A.反映了政府的文化政策 B.增强了国人的民族认同
C.推动了思想文化的革新 D.说明国内主要
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