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2025年河北省邯郸市大名县某国企招聘笔试题库
第一部分单选题(50题)
1、五一假期期间,一位李姓女士前往北京旅游,在潘家园旧货市场看到一套心仪的陶瓷,决定购买。一开始,小贩报价600元,经过一番讨价还价,双方最终以300元成交。在这个过程中,货币先后执行了()的职能。
A.支付手段流通手段
B.流通手段支付手段
C.价值尺度流通手段
D.流通手段价值尺度
【答案】:C
【解析】本题可根据货币不同职能的特点,结合题目中货币执行职能的过程进行分析。货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币五大职能。价值尺度是指货币表现其他一切商品是否具有价值和衡量其价值量大小的职能,货币执行价值尺度职能时,并不需要现实的货币,只需要观念上的货币。在本题中,小贩要价600元,这里的600元是用来衡量这套陶瓷的价值大小,此时货币只是观念上的货币,执行的是价值尺度职能。流通手段是指货币在商品流通中充当交换媒介的职能,执行流通手段职能时,必须是现实的货币。双方最终以300元的价格成交,李女士用300元现实的货币购买了这套陶瓷,货币在这个过程中充当了商品交换的媒介,执行的是流通手段职能。综上所述,在这个过程中,货币先后执行了价值尺度和流通手段的职能。
2、阿喀琉斯被誉为“西方文学史上第一个人的形象”,这一形象出自以下哪部文学作品?()
A.《荷马史诗》
B.《哈姆雷特》
C.《伊索寓言》
D.《神曲》
【答案】:A
【解析】题目考查文学作品中人物形象的出处。解题关键在于熟知各选项所对应文学作品中包含的经典人物形象。《荷马史诗》是古希腊人由口头相传到书面记录的史诗,包括《伊利亚特》和《奥德赛》。其中《伊利亚特》讲述了特洛伊战争,阿喀琉斯是该故事中的重要人物,他英勇善战但又任性固执,是“西方文学史上第一个人的形象”。《哈姆雷特》是莎士比亚创作的悲剧,其主角是哈姆雷特,该作品主要围绕哈姆雷特的复仇与对人性、道德等问题的思考,体现人文主义理想与现实的矛盾。《伊索寓言》是古希腊民间流传的讽喻故事集,大多是动物故事,通过动物的言行来揭示某种道理,以达到劝诫、教育的目的,并不存在阿喀琉斯这一人物。《神曲》是但丁的长诗,分为《地狱》《炼狱》《天堂》三部分,以诗人的幻游为线索,反映中世纪文化、哲学、科学、神学等方面的情况以及社会政治变革,未涉及阿喀琉斯。综上,答案是《荷马史诗》。
3、“三教九流”中的“三教”通常是指()。
A.天、地、人
B.儒、法、道
C.儒、释、道
D.儒、道、阴阳
【答案】:C
【解析】该题主要考查“三教九流”中“三教”的含义。在中国传统文化里,“三教”通常是指儒教、佛教(释教)和道教。“天、地、人”并非指“三教”;法家为春秋战国时期的一个重要学派,但并不在“三教”之列;阴阳家同样是战国时期重要学派之一,也不属于“三教”。所以正确答案所指内容是儒、释、道。
4、第一次明确提出“法不阿贵”思想,主张“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”的思想家是()。
A.韩非子
B.李斯
C.商鞅
D.申不害
【答案】:A
【解析】该题主要考查对主张“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”思想的思想家的了解。“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”体现的是法律面前人人平等的思想,即惩罚罪过不避让大臣,赏赐善行不遗忘百姓。这一思想由法家代表人物韩非子明确提出。李斯是秦朝丞相,他是法家思想的实践者,但并非提出“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”思想之人。商鞅是战国时期法家的重要代表人物,他在秦国主持变法,强调以法治国,但“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”并非他提出。申不害也是法家人物,其思想重点侧重于“术”,强调君主统治的权术,并非提出该主张者。因此,第一次明确提出“法不阿贵”思想,主张“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”的思想家是韩非子。
5、“现实主义”注重如实反映现实生活,客观性较强。以下哪部作品属于现实主义作品()。
A.《爱丝苔尔》
B.《人间喜剧》
C.《爱弥儿》
D.《孤独漫步者的遐想》
【答案】:B
【解析】本题主要考查对现实主义作品的识别。现实主义作品侧重如实反映现实生活,具有较强的客观性。《爱丝苔尔》是一部古典主义悲剧作品,它并不以如实反映现实生活为主要特点,而是遵循古典主义的创作规则,在情节、人物等方面具有一定的程式化特征,所以不属于现实主义作品。《人间喜剧》由法国作家巴尔扎克创作,它展现了19世纪上半叶法国社会的全貌,包括贵族的没落、资产阶级的兴起、金钱对社会的腐蚀等诸多现实问题,通过众多人物和丰富的情节,如实反映了当时的社会生活,是现实主义文学的经典之作。《爱弥儿》是法国思想家卢梭的教育著作,它探讨的是教育问题,强调自然教育的理念,并非侧重于对现实生活的如实描绘,因此不属于现实主义作品。《孤独漫步者的遐
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