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2025年安徽省马鞍山市花山区某国企招聘笔试题库

第一部分单选题(50题)

1、张某在2011年下落不明，2015年经其妻子余某申请，法院宣告张某死亡。2016年，余某与李某再婚。2017年张某重新出现，法院撤销了对张某的死亡宣告。对此，下列说法正确的是（）。

A.余某与李某、张某的婚姻关系均解除

B.余某与张某的婚姻关系不因死亡宣告撤销而恢复

C.余某与张某、李某的婚姻关系均存续，因而余某犯重婚罪

D.余某须向婚姻登记机关提交书面声明后，才能确定与何人存续婚姻关系

【答案】：B

【解析】本题可依据《中华人民共和国民法典》中关于死亡宣告撤销后婚姻关系的相关规定对各说法进行分析。自然人被宣告死亡后，其婚姻关系自死亡宣告之日起消除。死亡宣告被撤销的，婚姻关系自撤销死亡宣告之日起自行恢复。但是，其配偶再婚或者向婚姻登记机关书面声明不愿意恢复的除外。在本题中，2015年法院宣告张某死亡，自该死亡宣告之日起，张某与余某的婚姻关系消除。2016年余某与李某再婚，之后即便2017年张某出现且法院撤销其死亡宣告，由于余某已经再婚，根据法律规定，余某与张某的婚姻关系不因死亡宣告撤销而恢复。关于余某与李某的婚姻关系，余某再婚是在张某被宣告死亡之后，这是符合法律规定的，该婚姻关系合法有效，并非解除。同时，余某在张某被宣告死亡后再婚的行为不构成重婚罪。而且，余某不需要向婚姻登记机关提交书面声明来确定与何人存续婚姻关系，因为其与李某的婚姻关系合法有效，与张某的婚姻关系因自己再婚而无法恢复。综上，正确说法是余某与张某的婚姻关系不因死亡宣告撤销而恢复。

2、俗话说“化干戈为玉帛”，其中“干戈”指的是（）。

A.武器

B.野草

C.破布

D.羊毛

【答案】：A

【解析】该题考查对俗语中特定词语含义的理解。“化干戈为玉帛”出自《淮南子·原道训》，原句“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”干和戈是古代常用兵器，干指盾牌，戈是类似矛的兵器，二者常连用代指战争或争斗。野草、破布、羊毛与“干戈”所指代的含义并无关联。所以“干戈”指的是武器。

3、西方有谚语称“风能进，雨能进，国王不请不能进”，意思是即便房子破旧，国王也不能擅自闯入。该谚语强调的是（）。

A.国家必须严格执法

B.私有财产不能流动和买卖

C.合法的私有财产不受侵犯

D.房产是私有财产的重要组成部分

【答案】：C

【解析】这句西方谚语“风能进，雨能进，国王不请不能进”，重点在于突出即便房子破旧，但在未获允许的情况下，国王也不能擅自闯入，体现出对个人房屋这一私有财产的保护。实际上，其深层含义是合法的私有财产受到保障，不被随意侵犯。严格执法强调的是国家执法机关在执行法律过程中要遵循法定程序和要求，确保法律的有效实施，而题干谚语主要强调的是私有财产的不可侵犯性，并非国家的执法情况。私有财产是可以依法流动和买卖的，这是市场经济的重要特征之一，该说法与经济学常识不符。题干重点在于强调私有财产的不可侵犯性，而非强调房产在私有财产中的重要地位。综上所述，该谚语强调的是合法的私有财产不受侵犯。

4、对经批准享受城市居民最低生活保障待遇的城市居民，由管理审批机关采取适当形式以（）为单位予以公布，接受群众监督。

A.社区

B.个人

C.户

D.居民委员会

【答案】：C

【解析】城市居民最低生活保障待遇的公布需遵循规范且便于监督的原则。以社区为单位公布范围较宽泛，不能精准体现享受保障待遇的具体对象情况，不利于群众针对性监督。以个人为单位公布可能会侵犯居民个人隐私，不符合保障工作的要求和实际操作。居民委员会是基层群众性自治组织，并非合适的公布单位主体。而以户为单位公布，既明确了享受待遇的具体对象，又能较好地平衡信息公开与个人隐私保护的关系，便于群众对每一户享受保障待遇的情况进行监督。所以，对经批准享受城市居民最低生活保障待遇的城市居民，由管理审批机关采取适当形式以户为单位予以公布，接受群众监督。

5、下列选项中，属于文化创新对社会实践具有重要反作用的是（）。

A.文化创新可以推动社会实践的发展，文化创新能促进民族文化的繁荣

B.文化创新具有引导、决定社会实践发展的作用

C.文化创新的基本使命是服务于社会实践的发展

D.文化创新是一个民族的文化永葆生命力和凝聚力的重要保证

【答案】：A

【解析】该题主要考查文化创新对社会实践的反作用。文化创新对社会实践具有重要反作用，具体表现为文化创新可以推动社会实践的发展，同时文化创新也能促进民族文化的繁荣，这体现了文化创新在推动实践发展以及文化自身发展方面的积极效应，是文化创新对社会实践反作用的直观体现。而文化创新具有引导社会实践发展的