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市海港-第一学期期末考试

高二语文试题

〔考试时间：120分钟试卷总分值：150分

班级学号

一、阅读下面的文字，完成1—3题。〔9分

现在一提到“经〞，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经〞字的本义只是指纺织上的

一条条竖线，而横线那么叫“纬〞。没有“经〞，“纬〞就无所依托，因此在汉代被命名

为“经〞的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书

才能称作经〞，而古文经学派那么认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，“官

书用二尺四寸之简书之〞，所以称作“经〞。

汉代但凡重要的文献、官书，大都用二尺四寸的竹简书写。《春秋》属于“经〞，简长

二尺四寸；《孝经》据说是汉人所著，低了一等，筒长短了一半；解经的文字，如《左

传》《公羊传》《毂梁传》那么用六寸的简来写。即使是书写在绢帛上，也分二尺四寸和

一尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见，当时书籍虽非印刷出版，但其抄写

也必须遵从社会规定的格式。

与社会流行的二尺四寸的大书比拟起来，《论语》只是个“袖珍本〞，才八寸。《论

语》虽然记孔子的言行，但并非孔子所作。当初孔子的弟子记录孔子的言行，受教的时间

长，要记的文字多，采用八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带方便。作为官方发表的文

书和“经〞，简长二尺四寸，与现代人所用书桌的宽度差不多了。南北朝以前没有桌子，

宽达二尺四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而

“袖珍本〞那么不同，拿在手中或坐或卧，甚至箕踞也可以看，虽然其庄重性大大降低

了，但用现代的话说，也更“人性化〞了，与读者更接近了。

从作用上看，《论语》既是教科书，又可以终生涵咏。汉代最初级的读物《仓颉篇》

《急就篇》等都是识字课本。以《急就篇》为例，三十四章二千余字，生字密度很大，内

容也涉及社会生活诸方面。这些书编写目的比拟单纯，就是识字。《论语》就不同了，

《论语》的文字根本上是当时的口语，平易好懂：其中的道理多为常理常情，儿童易于理

解，那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会；《论语》多有故事，又富有感情，老

幼咸宜，所以它是可以读一辈子的书。唐代诗人杜甫有诗云：“小儿学问止《论语》，大

儿结束学商旅。〞这是嘲笑夔州人好经商，没有读书的习惯。现今别把读《论语》看作有

学问，这也可算是学术变迁、世风推移的反映了。

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

1.以下关于“经〞的理解，不符合原文意思的一项为哪项

A．所谓“经〞是指古代经典，其实“经〞最初只是指纺织上的经线，经线是无所谓庄重

不庄重的。

B．在纺织时，“经〞是“纬〞得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经〞也是

同样的道理。

C．清代今文经学派认为古代经典被命名为“经〞，这跟孔子亲定有关，而跟“经纬〞之

“经〞没有关系。

D．古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》，等都是周代宫书．都用二尺四寸的竹简

书写，所以称作“经〞。

2.以下表述，不符合原文意思的一项为哪项

A．在汉代，《孝经》虽然称为“经〞，但是一般认为等级较低，所以简长才一尺二寸。

B．《左传》《公羊传》《穀梁传》是解经的书，所以尽管很重要，也只能使用六寸的

简。

C．宽达二尺四寸的经书必须放在案子上，正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累。

D．《急就篇》生字密度很大，内容也较复杂，《论语》那么文字质朴易懂，修养意味较

浓。

3.根据原文内容，以下推断不正确的一项为哪项

A．在汉代，虽然命名为“经〞的都是朝廷最重视的文献，但是并非所有最受重视的文献

都叫作“经〞。

B．《论语》采用“袖珍本〞形式，除为了记录简捷、携带方便外，它当初未被当作经书

也是一个原因。

C．《论语》的内容本来是很庄重严肃的，但是因为采用了八寸的竹简，所以变得比拟

“人性化〞了。

D．从杜甫的