2025年大理州永平县某国企招聘笔试题库及答案详解1套.docxVIP

2025年大理州永平县某国企招聘笔试题库

第一部分单选题(50题)

1、20世纪初，发达资本主义国家的经济增长中5%-20%依靠科技进步实现；70年代该比例升至60%；80年代后达到了80%。这一材料告诉我们（）。

A.科学技术已成为第一生产力

B.劳动者在生产中的作用越来越小

C.要坚持以科学技术为中心

D.国力竞争归根到底是科技竞争

【答案】：A

【解析】该题反映出发达资本主义国家经济增长中科技进步贡献率不断大幅提升。这表明科学技术在推动经济发展过程中发挥着极为关键且核心的作用，足以体现科学技术已成为第一生产力。在生产过程中，劳动者始终是生产活动的主体，劳动者的素质和技能会随着科技发展不断提升，其在生产中的作用并非越来越小。我国坚持以经济建设为中心，而非以科学技术为中心，科学技术是推动经济发展的重要力量，但不是中心。国力竞争归根到底是人才的竞争，人才是科技进步和经济社会发展最重要的资源，而不是科技竞争本身。综上，题干材料主要体现的是科学技术已成为第一生产力。

2、我国古诗成语蕴含着丰富的哲理，“野火烧不尽，春风吹又生”这句诗所蕴含的哲学寓意是（）。

A.事物发展都是一帆风顺的

B.新事物具有强大的生命力

C.矛盾双方在一定条件下可以相互转化

D.事物都有一个产生发展灭亡的过程

【答案】：B

【解析】本题主要考查诗句所蕴含的哲学寓意。“野火吹不尽，春风吹又生”描绘了野草虽然经历野火的焚烧，但在春风吹拂下又重新生长起来的景象。事物发展并非都是一帆风顺的，而是前进性与曲折性的统一，所以说事物发展都是一帆风顺的观点错误。新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。野草经过野火的摧残后依然能够重新生长，体现了新事物具有强大的生命力，能够在困境中不断发展。矛盾双方在一定条件下相互转化强调的是矛盾对立面之间的变化，而此诗句并没有体现矛盾双方的转化。事物都有一个产生、发展、灭亡的过程强调的是事物发展的阶段性和周期性，“野火吹不尽，春风吹又生”主要突出的是野草的顽强生命力，并非侧重于事物发展的全周期。综上，诗句“野火吹不尽，春风吹又生”所蕴含的哲学寓意是新事物具有强大的生命力。

3、赵某是某选区的选民，自今年春节后赵某加入了佛教协会。那么关于赵某能否参加该区人大代表选举的下列说法，正确的是（）。

A.经佛教协会会长同意后才可以参加

B.退出佛教协会后可以参加

C.可以参加

D.不可以参加

【答案】：C

【解析】依据《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民代表大会选举法》规定，中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况和居住期限，都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。本题中赵某作为该选区选民，只是加入佛教协会，既未丧失中国国籍，也未被剥夺政治权利，且年龄必然已达法定要求，所以赵某具备选举权和被选举权，可以参加该区人大代表选举。

4、（）是指在货币收入不变的情况下，某种商品价格变化对其需求量所产生的影响。

A.替代效应

B.心理效应

C.收入效应

D.需求效应

【答案】：C

【解析】本题考查对经济学中不同效应概念的理解。在货币收入不变的情况下，某种商品价格变化会对其需求量产生影响，这种影响被称为收入效应。因为当一种商品价格下降时，在货币收入不变的情况下，消费者的实际购买力增强，相当于收入增加，从而会增加对该商品的需求量；反之，当商品价格上升时，消费者的实际购买力下降，相当于收入减少，会减少对该商品的需求量。替代效应是指因一种商品价格变动而引起的商品的相对价格发生变动，进而由商品的相对价格变动所引起的商品需求量的变动。心理效应是社会生活当中较常见的心理现象和规律，它与货币收入不变情况下商品价格变化对需求量的影响无关。需求效应并不是一个准确描述本题所涉及概念的专业术语。因此，答案是收入效应。

5、“天道有常，不为尧存，不为桀亡”是儒家代表人物（）提出的观点。

A.孔子

B.庄子

C.荀子

D.墨子

【答案】：C

【解析】此题为对名言与对应儒家代表人物关系的考查。“天道有常，不为尧存，不为桀亡”体现的是一种客观规律不以人的意志为转移的观点。孔子是儒家学派创始人，其思想核心为“仁”和“礼”，主张“为政以德”等，但这句话并非孔子观点。庄子是道家学派代表人物，强调顺应自然、追求精神自由等，与儒家观点及该名言无关。荀子是儒家代表人物之一，他提出“天行有常”的观点，认为大自然有其自身的运行规律，不会因为圣君尧而存在，也不会因为暴君桀而消亡，所以题干名言是荀子的观点。墨子是墨家学派创始人，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等，和该名言及儒家此观点没有关联。综上所述，正确答案所对应的人物是荀子。