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中考语文文言文阅读考试真题提分“天天练”(14)
【甲】
陶公①少时作鱼梁吏,尝以一坩鲊饷母。母曰:“此何来?”使者曰:“官府所有。”母封鲊付使反书,责侃曰:“汝为吏,以官物见饷,非惟不益,乃增吾忧也。”
(选自刘义庆《世说新语·贤媛》,中华书局2016年版)
【乙】
顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日,家人习奢已久,不能顿俭,必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎?呜呼!大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉!御孙曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”共,同也;言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。故曰:“俭,德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵,枉道②速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身。是以居官必贿,居乡必盗。故曰:“侈,恶之大也。”
(节选自司马光《司马文正文集·训俭示康》,江苏古籍出版社1996年版)
【丙】
飞至孝,母留河北,遣人求访,迎归。母有痼疾,药饵必亲。母卒,水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之。飞曰:“主上宵旰③,岂大将安乐时?”却不受。玠益敬服。
帝初为飞营第,飞辞曰:“敌未灭,何以家为?”或问:“天下何时太平?”飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。”
(选自《二十五史·宋史》,上海古籍出版社1986年版,有删节)
【注】①陶公:陶侃,东晋名将。②枉道:不按正道行事。③宵旰:指昼夜烦忧。
1.乙文中画波浪线的部分有三处需要加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑(超出三处不可)。
夫A俭则寡B欲C君子D寡欲E则不役F于物G可以H直道而行
2.根据方法提示解释加点的字。
文中词句
方法提示
解释
必致失所
【语境推断】不能顿俭,必致失所
小人寡欲
【成语关联】孤陋寡闻
吴玠素服飞
【课内迁移】吴广素爱人(《陈涉世家》)
却不受
【查工具书】①退,使退;②推辞,拒绝;③止息;④表转折
(填序号)
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)非惟不益,乃增吾忧也。
(2)大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉!
4.总书记指出,“家风是社会风气的重要组成部分”,“家风好,就能家道兴盛、和顺美满;家风差,难免殃及子孙、贻害社会”。探究以上选文中有哪些好的家风,并谈谈其当下价值。
参考答案
【答案】
CEG
2.①.导致②.少③.向来④.②
3.(1)这不但没有好处,反而增添我的忧虑。
(2)这些大贤者的深谋远虑,哪里是平庸的人所能比得上的呢!
4.(1)选文中的好家风:甲文宣扬的是廉洁自律。乙文体现的是崇尚节俭的好家风。丙文强调的是忠孝报国的好家风。
(2)当下价值:廉洁自律能从家庭源头抵制腐败,培养清廉价值观。勤俭节约,反对铺张浪费,助力可持续发展。忠孝报国能将家庭责任与社会担当结合,涵养家国情怀。
【解析】
【导语】三则选文以“家风”为核心,通过陶母退鲊、司马光训俭、岳飞拒贿等典型事例,构建了清廉、俭朴、忠孝的传统家风谱系。甲文突显“慎微”,乙文强调“守常”,丙文彰显“克己”,共同形成中国古代士大夫的精神坐标,对当代家风建设仍有借鉴意义。文言表达凝练典雅,事理结合,具有强烈的道德感召力。
【1题详解】
本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,结合语法,然后断句。一般来说,主谓之间,谓语和宾语、补语之间应该有停顿。
句意:节俭则欲望少,君子欲望少,就不会被外物役使,可以正直行事。“夫俭则寡欲”这是阐述俭朴的好处,为完整的句子,应断开;“君子寡欲”是完整的主谓句,应断开;“则不役于物”“可以直道而行”这是体现“君子寡欲的好处”应断开;故断为:夫俭则寡欲/君子寡欲/则不役于物/可以直道而行;
故选CEG。
【2题详解】
本题考查文言文实词。
(1)根据语境推测可知,这是假设有一天“我”家的生活条件变差了,而家人习惯奢侈的生活,不能立刻节
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