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国考真题行测真题

第一部分单选题(100题)

1、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。

2、在数列1,1,2,3,5,8,...中，第6项是多少？

A.13

B.13

C.13

D.13

【答案】：A.13

【解析】这个数列是斐波那契数列，每个数都是前两个数之和。

3、下列诗句与其蕴含的哲理对应正确的一项是（）。①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——新事物必然战胜旧事物②橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳——内因在事物发展中起着决定作用③有心栽花花不开，无心插柳柳成荫——矛盾双方的对立统一④合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土——量变与质变的辩证统一

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

【答案】：C

【解析】南北方环境不同，造成淮南为橘，淮北则为枳的现象，此说法错误，该现象体现了外因在事物的发展中起着重要作用。特意种花可是最后花不一定能开，无心插下一枝柳条，最后可能会生长成一片柳林，此说法错误，该现象体现了事物的偶然性和必然性之间的关系。诗句“沉船事件发生后，千帆仍然浩浩荡荡；树木枯败了，那边的树林还十分茂盛”意思正确，体现了新事物必然战胜旧事物的规律。诗句“大的东西无不从细小的东西发展而来”意思正确，体现了量变与质变的辩证统一。

4、阅知性公文应当依据公文内容、要求以及工作需要明确范围后分送，这属于收文办理程序中（）的工作内容。

A.登记

B.初审

C.承办

D.答复

【答案】：C

【解析】收文办理主要程序包括签收、登记、初审、承办、传阅、催办、答复。其中承办工作要求阅知性公文应当根据公文内容、要求和工作需要确定范围后分送；批办性公文应当提出拟办意见报本机关负责人批示或者转有关部门办理。所以题目描述的属于承办的工作内容。

5、将400%转换为小数，正确的结果是？

A.4.0

B.0.4

C.40

D.0.04

【答案】：A

【解析】将百分数转换为小数，将百分号去掉并将小数点向左移动两位，因此400%变为4.0。

6、在绩效管理过程中，绩效评价结果作为组织开展多种决策时的重要依据，这体现了绩效管理的（）。

A.开发目的

B.管理目的

C.战略目的

D.控制目的

【答案】：B

【解析】绩效管理具有开发目的、管理目的、战略目的等。开发目的主要侧重于员工能力的提升和发展；战略目的强调绩效管理与组织战略目标的紧密结合，帮助组织实现战略；控制目的一般并非绩效管理的主要典型目的表述。而管理目的是指绩效评价结果可以作为组织进行诸如薪酬调整、晋升、奖励分配等多种管理决策的重要依据，题目中说绩效评价的结果是组织进行多种决策时的重要依据，这正体现了绩效管理的管理目的。

7、分数2/3乘以分数3/4的结果是？

A.1/2

B.1/4

C.5/12

D.6/12

【答案】：A.1/2

【解析】2/3*3/4=6/12=1/2

8、“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也。”这是（）。

A.客观唯心主义的观点

B.主观唯心主义的观点

C.形而上学的观点

D.唯物主义的观点

【答案】：D

【解析】题干观点“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也”意思是凡是有形态可以用肉眼看得见的事物，都是客观存在的；而凡是客观存在的事物，都是一些大自然现象的表现；而这样现象，都可以解释为灵气驱动的使然，即万物都是由“气”构成的。唯物主义认为物质是世界的本原，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。题干中强调“气”是世界的本原，属于古代朴素唯物主