2025年中考语文课内文言文(统编版)12《诫子书》三年中考真题+模拟题(学生版+解析).pdfVIP

备战2025年中考语文课内文言文（统编版）12《诫子书》

三年中考真题+模拟题（学生版+解析）

《诫子书》三年中考真题+模拟题（学生版）

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“子”作为中国士大夫理想人格的化身，承载了人们对有修养、

有能力、有品味、有追求的人的美好向往c诸葛亮在《诫子书》中就

包含了对儿子日后能够成为“子”的殷切期待，文章说：

【甲】

夫子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无

以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学c淫

慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，

多不接世，悲守穷庐，将复何及！

如果说，《诫子书》是一位父亲对儿子的谆谆教诲，那么，《论语》

则是孔子对世人的无限期待。在《论语》20篇中，“子”一词共出

现过107次。孔子从衣食住行等各个日常生活方面列举了“子”范

式：

【乙】

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回

也不改乐。贤哉，回也！”

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐以在中矣。不义而富且

贵，于我如浮云

孔子对“子”之道的推崇不仅仅教育了他的弟子，也在更深层

次的心理、道德方面向世人解读了怎样成为一个“子”：

【丙】

子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也，

不以道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以道得之，不去也。

子去仁，恶也成名？子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是。”

（节选自《论语•里仁》）

1.请解释下列加点词在文中的意思。

（1）非淡泊无以明志—2（）人不堪忧

3（）苟志于仁矣—4（）是人之明欲也

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。

（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

2（）君子去仁，恶也成名？

.请用符号给画横线的句子断句（限断两处）。

君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是。

4.【甲】【乙】【丙】分别对“君子”这一崇高的人格评判标准做

出了解读、阐释。请结合三个文段内容，说说如何才能培养“君子之

德。

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阅读文言文，回答问题。

【甲】

①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，

由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危

难之间，尔来二十有一年矣。

②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹,

恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定,

兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭督钝，攘除奸凶，兴复汉室，

还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽

忠言，则攸之、祎、允之任也。

③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之

灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之，以彰咎。陛下以宜自

谋，以咨讯善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

（节选自诸葛亮《出师表》）

【乙】

先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝

之明量臣之才固知臣伐贼才弱敌强也。然不伐贼，王业以亡。惟坐而

待亡，孰与伐之是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不

甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣